أخلاقيات الكوير هو مجال ناشئ في الفلسفة الأخلاقية يسعى إلى تحدي المعايير والقيم التقليدية المتعلقة بالجنس والجنس. من خلال إعادة تحديد الحدود بين الحرية الشخصية والمسؤولية الاجتماعية، فتح طرقًا جديدة لفهم كيف يمكن للناس العيش بشكل أصيل وكذلك المساهمة بشكل إيجابي في مجتمعاتهم. ومع ذلك، فإن إعادة التعريف هذه تشكل تحديات كبيرة للفلسفات الأخلاقية التقليدية، التي تعتمد على تعريفات ثابتة للسلوك الصحيح والخطأ على أساس فئات ثنائية من الذكور/الإناث، والمغايرين/المثليين، وما إلى ذلك. في هذه المقالة، سأتناول بعض هذه القضايا وأقترح طرقًا لمعالجتها باستخدام مبادئ أخلاقية غريبة.
لنبدأ بأخلاقيات الكوير. كما تشرح الفيلسوفة سالي هاسلانجر، تتساءل نظرية الكوير، «ما هي الآثار السياسية للاعتراف بأن الجنس والجنس مبنيان اجتماعيًا بدلاً من تحديدهما بيولوجيًا ؟» يؤدي هذا السؤال إلى انتقاد أدوار الجنسين المحددة بشكل صارم، وتوقعات التوجه الجنسي، وافتراض وجود جنسين فقط. بدلاً من ذلك، تؤكد أخلاقيات المثليين أن الجنس والجنس سلسة ومتداخلة وذاتية. يقر بأن الهوية هي مسألة تقرير المصير، وليست مجرد مسألة أعضاء تناسلية أو هرمونات.
على سبيل المثال، قد يختار الشخص الذي يُعرف بأنه متحول جنسيًا أن يقدم نفسه بطريقة تتناسب مع إحساسه الداخلي بالهوية الجنسية، حتى لو تم تكليفه بآخر عند الولادة. وبالمثل، فإن الشخص المخنثين قد يكون لديه انجذاب للأشخاص من جنسين متعددين، متحديًا فكرة أن الانجذاب الجنسي يجب أن يقتصر على فئة واحدة فقط. تسعى أخلاقيات الكوير إلى خلق مساحة لهذه التعبيرات وغيرها عن الجنس والجنس من خلال رفض المعايير المعيارية التي «طبيعية» أو «طبيعية». تكمن مشكلة الفلسفة الأخلاقية التقليدية في أنها غالبًا ما تعتمد على فهم ثابت للسلوك الصحيح والخطأ على أساس فئات ثابتة. على سبيل المثال، قد تقول الأخلاق التقليدية أنه من الخطأ أن يرتدي الرجل ملابس نسائية لأنها تنتهك التوقعات الثقافية حول الجنس. ومع ذلك، وفقًا لأخلاقيات الكوير، سنحتاج إلى التساؤل عن سبب اعتبار المجتمع لأشكال معينة من التعبير «غير مقبولة» وما إذا كانت هذه الأحكام تستند إلى التحيز الشخصي أو التقاليد الاجتماعية. تقدم أخلاقيات الكوير منظورًا بديلاً يقدر التعبير الفردي والإبداع واستكشاف حدود الفرد. قد يؤدي هذا إلى أسئلة جديدة حول كيفية التنقل في علاقاتنا وتفاعلاتنا داخل المجتمعات: هل من المناسب دائمًا الكشف عن جنسنا أو توجهنا الجنسي ؟ كيف نوازن بين احتياجاتنا واحتياجات الآخرين ؟ هل لا يزال بإمكاننا التصرف بشكل أخلاقي عندما تتعارض أفعالنا مع الأعراف المجتمعية ؟ وتبرز هذه الأسئلة بعض التناقضات بين الحرية الشخصية والمسؤولية الاجتماعية.
إحدى طرق حل هذه النزاعات هي استخدام مبادئ مثل الموافقة والتوكيل والمساءلة والاحترام المتبادل. الموافقة تعني أن جميع الأطراف المشاركة في أي تفاعل معين لها نفس القوة والصوت في تقرير ما يحدث. الوكالة تعني القدرة على اتخاذ الخيارات واتخاذ الإجراءات دون تدخل خارجي. المسؤولية تعني المسؤولية عن أفعالنا وعواقبها. أخيرًا، يعني الاحترام المتبادل معاملة الآخرين بكرامة واحترام، بغض النظر عن شخصيتهم أو تعبيرهم. من خلال التمسك بهذه المبادئ، يمكننا إنشاء علاقات أكثر عدلاً وإتاحة الفرصة للجميع للعيش بشكل أصيل، وتقديم مساهمة إيجابية للمجتمع.
في الختام، تتحدى أخلاقيات المثليين الفلسفة الأخلاقية التقليدية من خلال إعادة تعريف الحدود بين الحرية الشخصية والمسؤولية الاجتماعية. يطلب منا التشكيك في التعريفات الصارمة للسلوك الصحيح والخطأ واحتضان الشخصيات والتعبيرات والتجارب المرنة.في حين أن هذا يشكل تحديات كبيرة، فإنه يفتح أيضًا طرقًا جديدة لفهم أنفسنا وعلاقاتنا. بمبادئ مثل الموافقة والوساطة والمساءلة والاحترام المتبادل، يمكننا بناء عالم أكثر عدلاً حيث يمكن للناس التعبير عن أنفسهم بحرية دون خوف من الحكم أو الاستبعاد.
كيف تعيد أخلاقيات المثليين تعريف الحدود بين الحرية الشخصية والمسؤولية الاجتماعية، وما هي التحديات التي يفرضها ذلك على الفلسفة الأخلاقية التقليدية ؟
تم اقتراح أخلاقيات الكوير كنهج بديل للأخلاق يخرج عن الفئات الجنسانية الثنائية للمغايرة الجنسية والمثلية الجنسية ويعترف بالهويات غير الثنائية مثل المتحولين جنسياً والأفراد ثنائيي الجنس. يعيد مفهوم أخلاقيات المثليين تعريف الحدود بين الحرية الشخصية والمسؤولية الاجتماعية، بحجة أنه لا ينبغي النظر إلى التوجه الجنسي على أنه اختيار شخصي، بل كتعبير عن هويتهم.