الولادة الجديدة هو رمز مشترك في العديد من الأديان، والذي يشير إلى دورة الموت والولادة الجديدة حيث تمر روح الشخص أو روحه عبر مستويات مختلفة من الوجود قبل تحقيق هدفه النهائي المتمثل في التحرر من دورة التناسخ. في البوذية، على سبيل المثال، يُنظر إلى الولادة الجديدة على أنها نتيجة للكارما وأفعال المرء خلال حياته. عندما يموت شخص، يولد من جديد في حياة أخرى بناءً على أعماله ونواياه. يجادل بعض العلماء بأن هذه العملية يمكن تشبيهها بإدراك ذاتي غريب يتضمن التحرر من الأعراف الاجتماعية واحتضان الهوية الحقيقية للفرد. تمامًا كما يمر الناس بمراحل متعددة من التحول لتحقيق التنوير في البوذية، يمر أولئك الذين يُعرفون باسم LGBTQ + أيضًا بمراحل متعددة من القبول واكتشاف الذات قبل أن يصبحوا أنفسهم الأصيلة. غالبًا ما تتطلب هذه العملية الشجاعة والمرونة والتصميم على غرار تلك اللازمة للنمو الروحي. يمكن أن يكون الانتقال من المغايرة الجنسية إلى المثلية الجنسية أو الازدواجية معقدًا ومنعزلًا، لكنه يؤدي في النهاية إلى فهم أعمق للذات واتصال أكثر أهمية بالآخرين.
تشترك عملية الولادة الجديدة في الهندوسية في ميزات مع تحقيق ذاتي غريب. وفقًا لـ Bhagavad-gita، هناك أربع حالات من الوعي - اليقظة والحلم والنوم والنوم العميق. تمثل كل دولة مرحلة من مراحل التطور التي يجب التغلب عليها من أجل الوصول إلى أعلى مستوى من كونها معروفة باسم براهمان. وبالمثل، يمكن أن يعاني الأشخاص المثليون من مشاعر الارتباك والشك وعدم اليقين عندما يدركون لأول مرة ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. بل قد يدخلون في حالة إنكار أو قمع، لكنهم في النهاية سيتصالحون مع حقيقتهم ويقبلونها بالكامل. بمجرد أن يفعلوا ذلك، فإنهم يدركون ذواتهم الحقيقية ويمكنهم العيش بشكل أصيل. وبالمثل، ترمز المعمودية في المسيحية الى تطهير الخطايا وتجديد الحياة. إنها طقوس العبور إلى مجتمع الكنيسة وتمثل بداية جديدة. بالنسبة للأشخاص المثليين، يمكن أن يمثل هذا لحظة يقررون فيها الخروج والبدء في العيش بصراحة. مثلما تنطوي المعمودية على الانغماس، ربما يجب على المثليين الانغماس في مجتمع داعم حيث يشعرون بالقبول والدعم. لا يذكر التناسخ صراحة في الإسلام، ولكن بعض العلماء يقترحون أنه موجود على المستوى الروحي. في هذا الأداء، يتم إرسال الأرواح إلى الأرض لإكمال الأعمال غير المكتملة قبل الانتقال إلى الحياة الآخرة. توازي هذه الفكرة إدراكًا غريبًا للذات من حيث أنه يمكن للناس المرور بعدة دورات من اكتشاف الذات والقبول قبل أن يتوصلوا أخيرًا إلى السلام مع من هم حقًا. يمكن أن تكون العملية معقدة ومؤلمة، ولكنها تؤدي في النهاية إلى النمو الشخصي والإنجاز. غالبًا ما يواجه الأشخاص المثليون ضغوطًا اجتماعية للتوافق مع التوقعات غير المتجانسة التي يمكن أن تسبب الاضطرابات الداخلية والصراع. بمجرد احتضانهم لأنفسهم الأصيلة، يجدون التحرر من هذه القيود ويمكنهم أن يعيشوا حياتهم دون خوف أو خجل.
ترتبط رمزية الولادة الجديدة في الأديان المختلفة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم التحول وتحقيق الذات. قد يواجه الأشخاص المثليون أيضًا رحلات تحويلية أثناء تنقلهم في شخصياتهم وعلاقاتهم. تتطلب هذه الرحلات الشجاعة والمثابرة، وكذلك ما هو مطلوب للنمو الروحي. في البوذية، على سبيل المثال، تحتاج إلى التخلي عن الارتباطات بالأشياء المادية والرغبات العاطفية لتحقيق التنوير. وبالمثل، قد يضطر الأشخاص المثليون إلى تحرير أنفسهم من الأعراف والتوقعات الاجتماعية لاحتضان أنفسهم الحقيقية بالكامل. مثلما ينطوي الولادة الجديدة على مراحل متعددة من التطور، فإن تحقيق الذات الغريب يتطلب الصبر والمثابرة والتصميم. إنها عملية مستمرة لا تنتهي أبدًا، ولكنها تؤدي إلى فهم أعمق للذات واتصال أكثر أهمية بالآخرين.
كيف توازي رمزية الولادة من جديد في الأديان المختلفة عملية تحقيق الذات الغريبة ؟
فكرة الولادة الجديدة أساسية للعديد من الأديان، بما في ذلك الهندوسية والبوذية والجاينية والسيخية والوثنية. يشير إلى الاعتقاد بأن روح الشخص أو روحه تولد من جديد في جسد جديد بعد الموت، وتحمل معه ذكريات من حياة الماضي وتمر بظروف مختلفة في كل مرة. وبالمثل، فإن تحقيق الذات الغريب ينطوي على رحلة من النمو الشخصي والاكتشاف، حيث يأتي المرء لفهم التوجه الجنسي، والهوية الجنسية، والتعبير.