كانت المحرمات مناهضة للرقابة في جوهرها
كانت مجلة تابو رائدة احتفلت بالجنس والجنس، وكان موقفها التحريري ضد الرقابة بشدة. في الواقع، اعتبر المؤسس لاري فلينت المجلة مشروعًا لحرية التعبير، بحجة أن للناس الحق في التعبير عن أنفسهم بحرية دون تدخل الحكومة. اعتقد فلينت أن الرقابة كانت شكلاً من أشكال القمع، وأراد تحدي الوضع الراهن من خلال عمله.
في عام 1968، أطلق فلينت المحرمات، التي تضمنت صورًا عارية للعارضات وقصصًا صريحة عن الجنس والعلاقات. سرعان ما اكتسبت المجلة شعبية، لكنها أثارت أيضًا انتقادات من الجماعات المحافظة التي اتهمت فلينت بالترويج للفحش وإفساد قيم المجتمع. على الرغم من رد الفعل هذا، ظل فلينت ملتزمًا بموقفه ضد الرقابة، واستمرت المجلة في نشر المواد المثيرة للجدل حتى عام 2004، عندما توقفت عن النشر بسبب الصعوبات المالية. ونبعت معارضة فلينت للرقابة من إيمانه بأهمية حرية التعبير. وقال إنه يجب السماح للناس بقول ما يريدون دون خوف من الانتقام أو العقاب، مهما بدت آرائهم مسيئة. وجه هذا المبدأ عمله مع «المحرمات»، ورفض المساومة على معاييره التحريرية حتى عندما واجه تحديات قانونية أو غضب عام. اعتقد فلينت أن الرقابة أدت إلى الصمت والرضا عن النفس، ورأى نفسه مؤيدًا لحرية التعبير.
طوال فترة وجوده، تخطى «تابو» الحدود، حيث يعرض محتوى لم يكن ليتأثر بالمنشورات السائدة. نشرت المجلة قصصًا عن مواضيع مثل BDSM وتعدد الزوجات وعدم الزواج الأحادي، وغالبًا ما تجاوزت صورها مجرد العري إلى منطقة تعتبر غير مناسبة للنشر في ذلك الوقت. في حين أن بعض القراء قد يجدون المحتوى صادمًا أو مقيتًا، رأى فلينت أنه تحدٍ ضروري للوضع الراهن.
بالإضافة إلى التزامها بحرية التعبير، استكشفت «Taboo» أيضًا تعقيدات الرغبة الجنسية والعلاقة الحميمة. بحثت مقالاته في مواضيع مثل الأوهام والأوهام والتجاوزات، وقدمت للقراء رؤى ثاقبة في عالم نادرًا ما تتم مناقشته علانية. من خلال رفض الابتعاد عن الموضوعات المحرمة، ساعدت المجلة في تطبيع المحادثات حول الجنس والجنس، مما مهد الطريق لمزيد من المناقشات الصادقة حول العلاقات والمتعة. كان موقف التابو المناهض للرقابة محوريًا في هويته، لكنه كان أيضًا مثيرًا للجدل. انتقد بعض الناس المجلة لترويجها للفجور أو تجسيد النساء، بينما أشاد آخرون باستعدادها لفتح أرضية جديدة. بغض النظر عن رأي المرء في المحرمات، لا يمكن للمرء أن ينكر تأثيرها على المجتمع. في معارضة الرقابة، حثت المجلة الناس على انتقاد قيمهم ومعتقداتهم، وتحديهم لإعادة النظر فيما وجدوه مقبولاً.