يشير مصطلح النشوة الجنسية إلى الإحساس بالمتعة الشديدة التي شهدتها أثناء النشاط الجنسي البدني، مثل الاستمناء أو الجماع. في السنوات الأخيرة، أصبح موضوعًا شائعًا للحركات الاجتماعية التي تسعى إلى تعزيز الحرية الجنسية والتمكين. ومع ذلك، فقد قوبل هذا التركيز على النشوة الجنسية بانتقادات من بعض النسويات اللواتي يجادلن بأنه يديم أدوار الجنسين غير المتجانسة ويجسد الجسم الأنثوي. يستكشف هذا المقال كيف يتم بناء النشوة الجنسية كقضية سياسية في خطابات التحرير الجنسي.
كانت النشوة الجنسية محورية في الكثير من الخطاب النسوي حول عدم المساواة بين الجنسين والقمع. على سبيل المثال، جادلت بيتي فريدان في The Feminine Mystique بأن تبعية المرأة ترجع جزئيًا إلى افتقارها إلى السيطرة على حياتها الجنسية وقدرتها على تجربة المتعة. وقالت إنه يجب السماح للنساء باستكشاف رغباتهن وتلبية احتياجاتهن من خلال الجنس، بدلاً من مجرد توقع خدمة الرجال. توسعت النسويات لاحقًا في هذه الفكرة، بحجة أن المتعة الجنسية للإناث يمكن أن تكون شكلاً من أشكال المقاومة ضد النظام الأبوي. ومع ذلك، يجادل بعض النقاد بأن هذا النهج للتحرر الجنسي يعزز الأدوار التقليدية للجنسين من خلال التأكيد على أهمية الإشباع الجنسي للذكور على الأشكال الأخرى من العلاقة الحميمة. يلاحظون أن النساء غالبًا ما يتعرضن للضغط للقيام بأنشطة معينة أثناء ممارسة الجنس قد لا تجلب لهن المتعة، مثل الجنس الفموي أو الإيلاج الشرجي. قد تكون هذه الأنشطة غير مريحة أو حتى مؤلمة لبعض الناس، لكنها تعتبر ضرورية لتحقيق النشوة الجنسية. مع التركيز على هزات الجماع، يقول هؤلاء النقاد إننا نتجاهل السياق الأوسع للنشاط الجنسي ونخلق بيئة تشعر فيها النساء أنه يتعين عليهن تلبية مجموعة ضيقة من التوقعات لتكون مرغوبة. يجادل نقاد آخرون بأن التركيز على النشوة الجنسية يديم الصور النمطية الضارة حول ما يشكل جنسًا «جيدًا». على سبيل المثال، يفترض أن جميع الناس يرغبون في الجماع ويمكنهم تحقيق النشوة الجنسية دون أي جهد. هذا يتجاهل حقيقة أن العديد من الأشخاص يستخدمون أنواعًا مختلفة من التحفيز ولا يمكنهم دائمًا بلوغ الذروة بشريك أو تقنية واحدة فقط. كما أنه لا يعترف بدور الارتباط العاطفي في خلق علاقات ذات مغزى. على الرغم من هذه الانتقادات، لا تزال النشوة الجنسية تلعب دورًا رئيسيًا في الخطابات حول الحرية الجنسية والتمكين. يجادل العديد من المدافعين بأنه من المهم أن تجرب النساء المتعة من أجل الشعور بالراحة والثقة في أجسادهن. إنهم يرون أنه أداة لاستكشاف الذات والنمو الشخصي، وليس مجرد وسيلة لإرضاء الرجال. كما قالت النسوية أدريان ريتش، «أصبحت الإثارة الجنسية منطقة تحدث فيها جميع أنواع التناقضات الاجتماعية». ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير من الجدل حول كيفية تحديد وقياس متعة الإناث. تشير بعض الدراسات إلى أن هزات الجماع لدى النساء قد تكون أكثر تعقيدًا من الرجال بسبب فسيولوجيتهم، مما يجعل من الصعب تحديدها وتحديد حجمها. يشير آخرون إلى أن النشوة الجنسية ليست بالضرورة أهم جانب من جوانب العلاقة الحميمة، وأنه يجب تقييم الأشكال الأخرى من الارتباط والتواصل بالتساوي.
بشكل عام، لا تزال قضية النشوة الجنسية موضوعًا مثيرًا للجدل في إطار النسوية والمناقشات الأوسع حول السياسة الجنسانية. بينما يرى البعض أنه عنصر أساسي للتحرير، يجادل البعض الآخر بأنه محدود ومقيّد. بغض النظر عن المكان الذي تتحدث فيه عن هذه القضية، من الواضح أن هذه المحادثة ستستمر في تشكيل فهمنا للجنس والقوة والهوية في السنوات المقبلة.
كيف تصبح النشوة الجنسية مسيسة في خطابات التحرير الجنسي ؟
في خطابات التحرر الجنسي، غالبًا ما يُنظر إلى النشوة الجنسية على أنها مؤشر على المتعة الشخصية و/أو المتعة بين الجنسين، والتي لا ترتبط دائمًا بالجماع أو الأفكار غير المتجانسة حول الحياة الجنسية. على هذا النحو، تم استخدامه من قبل النسويات والجماعات الناشطة الأخرى التي تسعى إلى إزالة وصمة العادة السرية الأنثوية والعلاقات المثلية واستهلاك المواد الإباحية.