كان قبول LGBT قضية مهمة لسنوات عديدة ولا يزال موضع نقاش حتى اليوم. في هذا المقال، سأتحدث عن كيف يمكن للأمثلة التاريخية لتسامح المثليين أن تساعد المجتمعات المسلمة على فهم تجاربهم الخاصة في قبول المثليين. هناك بعض المؤرخين الذين يجادلون بأن الإسلام كان في البداية منفتحًا جدًا على الاختلافات الجنسية.
خلال عهد النبي محمد، لم تكن هناك قوانين ضد المثلية الجنسية. في وقت لاحق، عندما بدأت الخلافة في توسيع قوتها في جميع أنحاء إفريقيا وآسيا، أصبحت أكثر تحفظًا. أدى ذلك إلى عقوبات شديدة لأي شخص ينخرط في سلوك مثلي. أحد الأسباب التي جعلت المجتمعات الإسلامية المبكرة قد اتخذت موقفًا مريحًا تجاه الجنس هو أنها تأثرت بالفلاسفة اليونانيين مثل أفلاطون. اعتقد هؤلاء المفكرون أن الحب بين الرجال يمكن أن يكون نقيًا وجميلًا، حتى لو لم يكن دائمًا جسديًا. جادلوا بأن الصداقة الحقيقية تتطلب حميمية عاطفية وتحفيز فكري. من الممكن أن تنتشر هذه الفكرة في جميع أنحاء العالم العربي قبل أن تصبح في النهاية جزءًا من الثقافة الإسلامية. يعتقد بعض العلماء أن التصوف - وهو فرع صوفي من الإسلام - يشجع الحب المثلي كوسيلة لتحقيق التنوير الروحي. هذا الرأي مبني على الاعتقاد بأن الله واحد وكل الأشياء مرتبطة. لذا فإن حب شخص آخر هو حب انعكاس الله. خلال الإمبراطورية العثمانية، كان هناك العديد من الشعراء الذين كتبوا عن علاقاتهم مع الرجال الآخرين. تم جمع العديد من هذه الأعمال في مختارات تسمى «غزالي». من المحتمل أن يكون المثال الأكثر شهرة هو «ديوان» فيزولي، والذي يتضمن العديد من القصائد التي تشيد بعشيقه الذكر. على الرغم من أن المثلية الجنسية كانت لا تزال غير قانونية بموجب القانون العثماني، يبدو أن هؤلاء الشعراء شعروا بالحرية في التعبير عن أنفسهم علانية.
قبول المثليين الحديث
في العصر الحديث، أصبحت العديد من البلدان الإسلامية أكثر تقييدًا عندما يتعلق الأمر بحقوق المثليين.
جعلت باكستان مؤخرًا الأفعال الجنسية المثلية يعاقب عليها بالإعدام.
في أجزاء من إفريقيا، حيث كان التأثير المسيحي قويًا لعدة قرون، قد يكون هناك وصمة عار أقل حول المثليين.
أوغندا - المسيحية إلى حد كبير - ليس لديها حظر رسمي على العلاقات المثلية.
أحد الأسباب التي قد تجعل المجتمعات الإسلامية تواجه صعوبة في قبول المثليين هو أنهم لا يرونهم أعضاء حقيقيين في المجتمع. إنهم يعتقدون أن كل شخص يجب أن يتناسب مع أدوار معينة للجنسين: رجل/امرأة أو زوج/زوجة. إذا كان شخص ما لا يناسب هذه الفئات، فهو ليس حقًا جزءًا من المجتمع. هذا يعني أن الأشخاص المتحولين جنسيًا غالبًا ما يواجهون تمييزًا أسوأ من المثليات أو المثليين. هناك عامل آخر يجعل قبول LGBT صعبًا وهو التركيز على الأسرة والإنجاب داخل الثقافة الإسلامية. من المهم الزواج وإنجاب الأطفال من أجل استمرار النسب. وبالتالي، فإن أي انحراف عن هذا المعيار يعتبر تهديدًا للبنية الاجتماعية.
بالنظر إلى الأمثلة التاريخية لتسامح المثليين، يمكننا أن نتعلم أن المواقف تتغير بمرور الوقت. من المهم ألا نحكم على الآخرين بناءً على توجههم الجنسي فحسب، بل أن نفهم ما الذي يحفزهم. عندها فقط يمكننا أن نبدأ في إنشاء عالم يشعر فيه الجميع بالأمان والقبول بغض النظر عمن يحبون.
ما هي الدروس التي تتعلمها المجتمعات الإسلامية الحديثة من الأمثلة التاريخية لتسامح المثليين ؟
تاريخياً، كانت هناك أمثلة مختلفة على القبول والتسامح تجاه أفراد مجتمع LGBTQ + في بعض المجتمعات الإسلامية. في بعض الحالات، كان هذا بسبب الممارسات الثقافية التي لم تستند إلى تفسيرات صارمة للشريعة الإسلامية، بل إلى تقاليد تؤكد على الحب والاحترام لجميع الناس بغض النظر عن ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية.