فكرة أن الله يحب جميع الناس كانت محورية في العديد من الأديان عبر التاريخ. من المعتقد على نطاق واسع بين الكنائس والطوائف المسيحية أن محبة الله تمتد إلى الجميع دون تمييز أو تحيز على أساس العرق أو الجنس أو العمر أو الثروة أو الوضع الاجتماعي أو التوجه الجنسي. يجادل بعض المسيحيين بأن المثلية الجنسية تتعارض مع فهمهم لما يعنيه أن تكون على صورة الله وأن تعيش وفقًا لشريعته. بالنسبة للمؤمنين من مجتمع الميم، يمكن لهذا التوتر بين العقيدة المؤسسية والتجربة الشخصية أن يخلق إحساسًا بالاستبعاد من المجتمع ويتحدى إيمانهم.
بدلاً من تبني التفسير التقليدي للحب الإلهي كعضوية حصرية في النادي، يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم إعادة صياغة الحب الإلهي من خلال تجربتهم الخاصة لوجود الله في حياتهم. قد يرون محبة الله كمصدر للتعزية والدعم في أوقات الألم والكفاح، مثل مواجهة الرفض أو رفض الأسرة للخروج. يمكنهم أيضًا رؤية محبة الله يتم التعبير عنها من خلال العلاقات والصلات مع الآخرين التي تؤكد عليهم، بغض النظر عما إذا كان هؤلاء الأشخاص يشاركون نفس الآراء الدينية. من خلال إنشاء مساحات جديدة داخل الكنيسة لاستكشاف هذه القضايا والتجارب، يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم إعادة تعريف ما يعنيه قبول محبة الله غير المشروطة.
إحدى الطرق التي يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم إعادة صياغة الحب الإلهي هي من خلال استكشاف الطرق التي تتجلى بها محبة الله في علاقاتهم مع الآخرين. يعتقد العديد من المسيحيين أن محبة الله محسوسة بشكل أفضل في العلاقات الحميمة مع الآخرين، بما في ذلك الشراكات والصداقات الرومانسية.
يجد العديد من المثليين أنفسهم مستبعدين من هذه الأنواع من العلاقات بسبب الأعراف الثقافية المحيطة بالتغاير. على مر التاريخ، لعبت الكنيسة دورًا في إدامة وصمة العار حول العلاقات المثلية، وغالبًا ما تعزز الأعراف الاجتماعية التي تجعل من الصعب على المثليين التعبير عن حياتهم الجنسية علانية. وجد بعض المؤمنين من مجتمع الميم أنه يمكن توسيع فكرة الحب الإلهي لتشمل تعبيرات غير تقليدية عن العلاقات. اعتمد البعض تعدد الزوجات أو عدم الزواج الأحادي بالتراضي، واعتبروا هذه الترتيبات وسيلة لتكريم عدة أنواع من العلاقات المحبة. قد يسعى آخرون إلى إعادة تعريف الزواج نفسه من خلال الدعوة إلى الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية أو العمل من أجل الاندماج في الكنيسة المؤسسية. ومع ذلك، قد يركز الآخرون على الجوانب الروحية لعلاقتهم بدلاً من تعبيرهم الجسدي، وإيجاد التعزية والاتصال في التواصل مع بعضهم البعض.
طريقة أخرى يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم إعادة تخيل الحب الإلهي هي من خلال إعادة تصور ما يعنيه الخلق على صورة الله. يعلِّم التعليم المسيحي تقليديا ان البشر يخلقون على غرار الله ويعكسون صفاته. بالنسبة لبعض المؤمنين بالمثليين، تأخذ الفكرة معنى جديدًا عندما يتبنون هداياهم ومواهبهم الفريدة. قد ينظرون إلى ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية كجزء مما كان من المفترض أن يكونوا عليه ويرون عمل الله في حياتهم من خلال المساعي الإبداعية مثل الفن أو الموسيقى. من خلال الاحتفال بالتنوع والاختلاف، يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم تجربة محبة الله بطرق ذات مغزى وتمكين شخصيًا. تتطلب إعادة التفكير في الحب الإلهي مستوى عميقًا من التأمل الذاتي والاستبطان. وهذا يشمل تحدي الافتراضات التقليدية حول الله وطبيعته واستكشاف كيف يمكنه العمل من خلال التجربة الشخصية. من خلال هذه العملية، يمكن للمؤمنين من مجتمع الميم إنشاء مساحات جديدة لأنفسهم وللآخرين لاستكشاف قضايا الإيمان والهوية والمجتمع. من خلال القيام بذلك، يمكنهم العثور على القوة والدعم في النضالات والانتصارات المشتركة لبعضهم البعض، مما يخلق مجتمعًا كنسيًا أكثر شمولاً وترحيبًا ككل.
كيف يعيد المؤمنون من مجتمع الميم صياغة الحب الإلهي من خلال التجربة الشخصية بدلاً من العقيدة المؤسسية ؟
غالبًا ما يُفهم مفهوم الحب الإلهي على أنه قبول غير مشروط وتعاطف ورعاية من قبل الأشخاص الذين يعتبرون أتباعًا دينيين من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT). قد يبحثون عن طرق لمواءمة توجههم الجنسي مع معتقداتهم بناءً على تجاربهم وقيمهم وتفسيراتهم للنصوص المقدسة.