هل يمكن أن يكون الأرشفة ممارسة روحية في ذكرى المجتمعات المهمشة ؟ المجتمعات المهمشة هي مجموعات تواجه التمييز على أساس عوامل مثل العرق ونوع الجنس والتوجه الجنسي والإعاقة والدين والعمر والطبقة وما إلى ذلك. في السنوات الأخيرة، كان هناك اهتمام متزايد بتوثيق تجارب الأشخاص المهمشين من خلال المحفوظات والمتاحف. غالبًا ما يُنظر إلى هذا الاتجاه على أنه وسيلة لإعطاء صوت لهذه المجتمعات والحفاظ على تاريخها للأجيال القادمة. ومع ذلك، هل يمكن أن تكون الأرشفة أيضًا ممارسة روحية للذاكرة ؟
إحدى طرق فهم هذه الفكرة هي التفكير في كيفية نظر الأديان التقليدية إلى الذاكرة والذكرى. على سبيل المثال، تؤكد العديد من التقاليد الدينية الأمريكية الأفريقية على أهمية تذكر الأسلاف وتكريم تراثهم. يصبح عمل الذكرى شكلاً من أشكال التواصل مع المتوفى، الذي لا يزال موجودًا إلى حد ما بعد الموت. وبالمثل، تمتلك ثقافات الشعوب الأصلية ممارسات شفهية في سرد القصص والفن البصري تعمل على الحفاظ على المعرفة الثقافية لأجيال. وكثيرا ما يُنظر إلى هذه الممارسات على أنها ضرورية للحفاظ على هوية المجتمع واستمراريته. في المقابل، تميل الثقافة الغربية المهيمنة إلى تقدير العقلانية والموضوعية على التجربة الذاتية. ونتيجة لذلك، فقد أنكر تاريخيًا صحة المعتقدات والممارسات الروحية المرتبطة بالثقافات غير الغربية. ومع ذلك، فقد طعنت المنحة الدراسية الأخيرة في هذا الفصل، وسلطت الضوء على دور الروحانية في تشكيل التجربة البشرية. على سبيل المثال، اقترح عالم الأنثروبولوجيا فيكتور تيرنر مفهوم الحدود، الذي يصف الحالة بين الحياة والموت عندما يتجاوز الناس الواقع العادي. وقال إن مثل هذه الدول يمكن تحقيقها من خلال الطقوس والاحتفالات التي تخلق معنى جديدًا من الفوضى.
من هذا المنظور، يمكن أن يصبح العمل الأرشيفي الفضاء النهائي حيث يتقاطع الماضي والحاضر، مما يسمح لنا بإعادة التفكير في علاقتنا بالماضي. من خلال جمع القصص الهامشية والحفاظ عليها، يمكننا إنشاء سرد بديل يحتفل بالاختلاف ويقاوم الاضطهاد. يمكننا استخدام القطع الأثرية مثل الصور والرسائل واليوميات للتواصل مع أحبائهم المفقودين والتعلم من تجاربهم. يمكن أن تساعدنا هذه العملية في فهم هويتنا فيما يتعلق بالقوى الاجتماعية الأوسع وتخيل طرق جديدة للتواجد في العالم. علاوة على ذلك، غالبًا ما يتم تصوير الأرشفة على أنها فعل محايد، ولكنها تنطوي على اختيار ما يجب تضمينه واستبعاده. يمكن النظر إلى فعل تنظيم المحفوظات على أنه شكل من أشكال الترجمة الثقافية، حيث تتمتع بعض التفسيرات والمعاني بميزة على غيرها. على سبيل المثال، جمع متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية أشياء تعكس تنوع التجارب السوداء، بما في ذلك الأشياء اليومية التي يستخدمها العبيد والشخصيات البارزة مثل فريدريك دوغلاس. بالتركيز على هذه المجموعة من وجهات النظر، يتحدى المتحف الروايات المهيمنة لتاريخ السود ويعترف بالأصوات العديدة في المجتمع. في الختام، يمكن أن يكون الأرشفة ممارسة روحية لذاكرة المجتمعات المهمشة إذا تعاملنا معها كوسيلة للحفاظ على الهوية ومقاومة الاضطهاد. من خلال إنشاء قصص بديلة تأخذ في الاعتبار التجارب ووجهات النظر المتنوعة، يمكننا استعادة مكانتنا في المجتمع وتطوير الروابط بين الأجيال.
هل يمكن أن يكون الأرشفة ممارسة روحية في ذكرى المجتمعات المهمشة ؟
استخدمت ممارسات المحفوظات من قبل العديد من المجتمعات المهمشة كشكل من أشكال الحفاظ على الثقافة واستعادة الهوية. أصبحت عملية توثيق وتنظيم المواد التاريخية أداة مهمة لزيادة الوعي بتراث المرء وعلاقته بالأسلاف الذين ربما تعرضوا للمضايقة أو التمييز. إنها طريقة قوية لتذكر أولئك الذين لم تُسمع أصواتهم في كتب التاريخ أو الروايات السائدة.