نظرية الكوير هي تخصص أكاديمي نشأ عن النظرية النسوية والنقد الأدبي في أواخر القرن العشرين. يركز على دراسة الجنس والجنس كفئات مبنية اجتماعيًا بدلاً من كونها طبيعية، مما يتحدى المواجهات الثنائية بين الذكور والإناث، المستقيمة والمثليين، والمتوافقين مع الجنس والمتحولين جنسيًا. تؤكد نظرية الكوير أيضًا على سيولة الهوية والطرق التي تتشكل بها من خلال علاقات القوة مثل العرق والطبقة والقدرة. في السنوات الأخيرة، وسع المنظرون المثليون الخطاب حول النسبية والأصالة والقبول الاجتماعي في الفلسفة الحديثة، واستكشفوا طرقًا جديدة لفهم الذاتية وسياسات الجسد. سيدرس هذا المقال كيفية إعادة تعريف هذه المفاهيم ضمن نظرية الكوير، لا سيما فيما يتعلق بكتابات ميشيل فوكو حول الحياة الجنسية، ونظريات جوديث بتلر حول الأداء والتخريب، وأفكار إيفا كوسوفسكي سيدجويك حول تكوين المجتمع.
النسبية والأصالة والقبول الاجتماعي هي مصطلحات رئيسية تستخدم في الفلسفة الحديثة لوصف عمليات الذاتية الديناميكية التي تحدث عندما يتفاعل الناس مع بعضهم البعض في بيئتهم. وفقًا لفوكو، تتشكل الممارسات والهويات الجنسية في سياق ثقافي محدد حيث توجد علاقات قوة بين الأشخاص والأشياء. يجادل بأن علاقات القوة هذه تشكل فهمنا للجنس والجنس، مما يخلق تسلسلات هرمية قائمة على العرق والطبقة والجنس والقدرة. من خلال استكشاف كيفية ارتباط الناس ببعضهم البعض من خلال ديناميكيات القوة، تساعدنا نظرية الكوير على رؤية ما وراء الثنائيات الصلبة التي تفرضها الثقافة الشعبية والتعرف على تعقيد التجربة البشرية.
يتحدى منظرو الكوير المفاهيم التقليدية للأصالة التي تفضل أدوار الجنسين غير المتجانسة والتوافق.
مفهوم بتلر للأداء يرى أن الجنس هو دور يؤديه بنشاط، وليس شيئًا فطريًا أو طبيعيًا. وبالمثل، يجادل سيدجويك بأن الغرابة ليست مجرد هوية جنسية، ولكنها طريقة للتواجد في عالم يتحدى الأعراف الثقافية السائدة. وبهذا المعنى، يرفض المنظرون المثليون الآراء الجوهرية للهوية التي تضع مجموعات معينة فوق مجموعات أخرى، مع الاعتراف أيضًا بسيولة بناء الهوية. وهم يجادلون بأن جميع الهويات، بما في ذلك الهوية الجنسية والمباشرة، مبنية اجتماعيًا وبالتالي مفتوحة للتفاوض والتحول.
قام منظرو الكوير أيضًا بتوسيع الخطاب حول الاعتراف الاجتماعي من خلال استكشاف كيفية تشكيل المجتمعات وإعادة صياغتها حول التجارب والهويات المشتركة. يصف Sedgwick كيف تجتمع المجموعات الهامشية لإنشاء أشكال بديلة للمجتمع من خلال سرد القصص والأداء والاحتجاج. وتقول إن أعمال المقاومة هذه تساعد الناس على التفاوض على مكانهم في المجتمع ومناقشة قضيتهم ضد الأنظمة القمعية.
أكد منظرو الكوير على أهمية بناء ائتلاف بين مجموعات الهوية المختلفة، مثل نشاط LGBTQ + مع النسوية وحركات Black Lives Matter. وإدراكا للترابط بين مختلف أشكال الاضطهاد، يسعى المنظرون المثليون إلى خلق مجتمعات أكثر شمولا وإنصافا للجميع.
وسعت نظرية الكوير بشكل كبير الخطاب الفلسفي الحديث حول النسبية والأصالة والقبول الاجتماعي. لقد ساعدنا على رؤية ما وراء النظامين التوأمين الصارمين اللذين تفرضهما الثقافة السائدة وفهم تعقيد التجربة البشرية. يتحدى منظرو الكوير المفاهيم التقليدية للهوية وأدوار الجنسين وديناميكيات القوة، مما يخلق مساحة لطرق جديدة للتفكير في أنفسنا وعلاقاتنا مع الآخرين. من خلال تركيزها على بناء التحالف والعمل الجماعي، ألهمت نظرية الكوير العديد من حركات العدالة الاجتماعية التي تعمل من أجل مستقبل أكثر عدلاً لجميع الناس.
كيف توسع نظرية الكوير الخطاب حول النسبية والأصالة والقبول الاجتماعي في الفلسفة الحديثة ؟
نظرية الكوير هي نهج نظري مهم وسع فهمنا للموقف والأصالة والقبول الاجتماعي في الفلسفة الحديثة، متحديًا المفاهيم التقليدية للجنس والجنس والهوية. تؤكد نظرية الكوير على سيولة وتعدد التجارب البشرية، مؤكدة على أن الناس لا يجب أن يتناسبوا مع الفئات الثنائية للذكور/الإناث، أو المغايرين/المثليين، أو المتناسقين جنسياً/المتحولين جنسياً.