Queer Temporality هي فكرة تتعلق بكيفية اختبار الناس للوقت بشكل مختلف اعتمادًا على هويتهم وتجاربهم. مع ذلك، يمكنك تحليل كيفية تجربة الأشخاص المثليين للوقت والعمر. يمكن أن تساعد الزمنية المثلية أيضًا في التفكير في الأخلاق والوفيات لأنها تسلط الضوء على الطرق الفريدة التي تعرض بها الأشخاص المثليون والمثليون ومزدوجو الميل الجنسي ومغايرو الهوية الجنسانية للقمع والتهميش تاريخيًا. ستدرس هذه المقالة كيف يساهم الزمان الغريب في التأملات الأخلاقية حول الشيخوخة والوفيات وعدم الثبات الوجودي.
Strange Temporality
تم تقديم مفهوم الزمان الغريب لأول مرة بواسطة خوسيه إستيبان مونيوز في كتابه «Cruising Utopia: Then and There Queer Futures». وقال إن مجتمعات المثليين غالبًا ما يتم استبعادها من الروايات السائدة للتقدم والوقت الخطي. بدلاً من ذلك، فهي موجودة في عالم حدث فيه كل شيء بالفعل، لكنها لم تحدث بعد. يكتب مونوز عن عدد الأشخاص المثليين الذين شعروا بأنهم غرباء، حتى عندما كانوا أطفالًا صغارًا، قبل أن يطوروا حياتهم الجنسية أو هويتهم الجنسية بشكل كامل. وقال إنه نتيجة لذلك، غالبًا ما يرى الأشخاص المثليون أنفسهم يعيشون في «قبل» و «بعد» وليس في وقت ما.
هذا الشعور بالتواجد خارج روايات الزمن التقليدية يمكن أن يؤثر على طريقة تفكيرنا في الشيخوخة. يشعر العديد من كبار السن بالانفصال عن الثقافة المهووسة بالشباب من حولهم. قد يشعرون بأنهم غير مرئيين أو مقومين بأقل من قيمتهم مقارنة بالأجيال الشابة التي تجسد المفاهيم الثقافية للجمال والنجاح. ومع ذلك، فإن الشيخوخة ليست سيئة بطبيعتها للجميع ؛ يجد بعض كبار السن المثليين الحرية المكتشفة حديثًا بعد سنوات قضاها في القتال من أجل الاعتراف. يقترح مونوز أن الزمان المثلي يمكن أن يساعدنا أيضًا في إعادة التفكير في علاقتنا بالموت. تركز النماذج التقليدية للحزن على الخسارة، مما قد يؤدي إلى الشعور بالحزن والشعور بالذنب.
تسمح لنا الزمنية المثلية بالنظر في الموت كجزء من عملية مستمرة، وهو أمر يحدث باستمرار طوال الحياة. يمكن أن تكون طريقة التفكير هذه ممكنة لأنها تذكرنا بأننا نتحكم في حياتنا وموتنا. ليس علينا أن ننتظر حتى يموت شخص ما ليبدأ في الحداد عليه ؛ بدلاً من ذلك، يمكننا تكريمهم أثناء عيشهم من خلال الاستماع إلى قصصهم ومشاركة تجاربنا الخاصة.
Queer Temporality and Ethics
تشمل التأملات الأخلاقية أسئلة حول القيم والممارسات القائمة على ما هو جيد أو صحيح وفقًا لمعايير مختلفة. فيما يتعلق بالشيخوخة والوفيات، يمكن أن يساعدنا التفكير الأخلاقي على التفكير في الطريقة التي نريد أن نعيش بها حياتنا الآن، لذلك نشعر بندم أقل لاحقًا. تقدم الزمنية المثلية منظورًا فريدًا هنا لأنها تسلط الضوء على كيفية تجربة المجموعات المختلفة للوقت بشكل مختلف.
تواجه العديد من المجتمعات المهمشة التمييز بسبب التمييز ضد الشيخوخة وكذلك العنصرية أو التمييز على أساس الجنس. من خلال النظر إلى هذه العوامل معًا، يمكننا إنشاء مجتمعات أكثر عدلاً حيث يتم التعامل مع جميع الناس على قدم المساواة بغض النظر عن هويتهم. أحد الأمثلة على استخدام الزمان الغريب بهذه الطريقة هو عالمة الإعاقة سونورا تايلور إيساكس. وتقول إنه لا ينبغي النظر إلى الإعاقة على أنها مشكلة يتعين حلها، بل كجزء طبيعي من التباين البشري. رفضت الافتراضات الاستبدادية حول ما يجعل الحياة تستحق العيش، وأظهرت كيف يمكن للأجسام المعوقة أن تتحدى التصنيف وتوفر طرقًا جديدة لفهم العالم من حولها. يشير عملها إلى أن الإعاقة ليست سلبية بطبيعتها - فهي تتطلب ببساطة مناهج مختلفة للعيش بشكل جيد مما يقدمه المجتمع عادةً.
الزمنية الغريبة لها أيضًا عواقب على عدم الثبات الوجودي - حقيقة أن كل شيء سينتهي في النهاية. يذكرنا أنه لا شيء يدوم إلى الأبد ويشجعنا على الاستمتاع بكل لحظة لدينا مع أحبائنا قبل أن يموتوا. ويمكن لهذا النهج أن يساعد في مكافحة مشاعر اليأس الناجمة عن القلق من الوفيات ؛ بدلاً من الخوف من الموت نفسه، يمكننا التركيز على حساب شيء ذي مغزى كل يوم.
توضح الزمنية المثلية التأملات الأخلاقية حول الشيخوخة والوفيات والتناقض الوجودي، مما يوضح كيف تؤثر الشخصية على علاقاتنا بمرور الوقت. طوال حياتنا، يجب أن نفكر فيما إذا كنا نريد أن نرقى إلى مستوى التوقعات الأساسية أو نتحداها من خلال إنشاء بدائل بناءً على تجاربنا الخاصة. توفر الزمنية المثلية الأدوات للقيام بذلك، وتسليط الضوء على الطرق البديلة لتجربة الواقع مع التعامل مع القيم التقليدية مثل الحب والخسارة.
كيف يفيد الزمان الغريب التأملات الأخلاقية في الشيخوخة والوفيات وعدم الثبات الوجودي ؟
الزمنية المثلية تتضمن الوعي بالعديد من الخصائص الزمنية التي ليست خطية بشكل صارم، بل هي دورية، وغير خطية، ومتقطعة، ومتزامنة، وأحيانا متناقضة. هذا يعني أنه لا توجد تجربة زمنية واحدة للأشخاص المثليين، لأنهم غالبًا ما يختبرون أنواعًا مختلفة من الوقت في وقت واحد (على سبيل المثال الماضي/الحاضر/المستقبل) أو منفصلين (على سبيل المثال عند المشاركة في البحث التاريخي).