هل يمكن لقرابة المثليين إحياء العدالة كتعاطف راديكالي ؟
القرابة المثلية هو مفهوم يتحدى الفهم التقليدي للأسرة والمجتمع. إنه يشجع الناس على إنشاء روابط جديدة بناءً على الخبرات والقيم المشتركة بدلاً من الروابط البيولوجية أو المعايير الثقافية. يمكن أن يوفر نموذج القرابة البديل هذا فرصة لمزيد من التنوع والشمول والمرونة في أوقات الأزمات، خاصة عندما يتعلق الأمر بإعادة تعريف العدالة من خلال التعاطف الراديكالي. من خلال إعادة تعريف ما يعنيه أن تكون متصلاً، يمكن أن توفر القرابة المثلية إطارًا لإنشاء أنظمة أكثر عدلاً حيث يتم اعتبار الجميع وتقديرهم لمن هم، بدلاً من إجبارهم على القيام بأدوار جامدة تحددها سياسات الهوية.
على مر التاريخ، تم استخدام القرابة المثلية كوسيلة لتقويض الهياكل القمعية وخلق مساحات يمكن للناس أن يزدهروا فيها على الرغم من القيود التي يفرضها عليهم المجتمع. لطالما دافعت النسويات السود عن العلاقات الأسرية المتجذرة في الرعاية والاحترام المتبادلين بدلاً من شخصيات السلطة الأبوية مثل الآباء أو الأزواج. وبالمثل، طور نشطاء السكان الأصليين نماذج القرابة القائمة على المعاملة بالمثل والمجتمع بدلاً من ديناميكيات القوة الهرمية مثل تلك الموجودة في ثقافات تفوق البيض. في كلتا الحالتين، تم إنشاء هذه الأشكال من القرابة بدافع الضرورة استجابة للظلم العام وعدم المساواة. ومع ذلك، لكي تحيي القرابة المثلية العدالة من خلال التعاطف الراديكالي، يجب علينا أولاً أن نفهم كيف تعمل أنظمة القوة الحالية ضدنا جميعًا. إن فكرة أن بعض العائلات «طبيعية» بينما البعض الآخر منحرف أو غير طبيعي تديم العنف الاجتماعي وعدم المساواة. من خلال رفض هذه المعايير، نفتح فرصًا لطرق جديدة للترابط تعطي الأولوية للاستقلالية على الامتثال والجماعية على الفردية. يسمح لنا هذا بتخيل أنواع مختلفة من المجتمعات المبنية على التزامات مشتركة بدلاً من المفاهيم التقليدية للأصل أو الروابط البيولوجية.
قد تكون إحدى الطرق التي يمكن أن يتجلى بها ذلك من خلال تشكيل شبكات دعم بديلة خارج المؤسسات التي تقرها الدولة، مثل وكالات الزواج أو التبني. يمكن لهذه المجموعات تقديم الدعم العاطفي والمالي والعملي دون الاعتماد على البيروقراطية الحكومية أو العقيدة الدينية. بدلاً من ذلك، سيركزون على إنشاء مساحات آمنة حيث يمكن تلبية احتياجات الجميع دون الحاجة إلى تضحية أو تعاون أي شخص آخر.
نتيجة محتملة أخرى هي زيادة قبول الهياكل الأسرية غير التقليدية في المجتمع الرئيسي.
قد تصبح الأسر متعددة الأعراق أكثر شيوعًا حيث يختار الناس شركاء يشاركونهم قيمهم، بدلاً من أولئك الذين لديهم ألوان بشرة أو خلفيات عرقية متشابهة. وبالمثل، يمكن للوالدين الوحيدين العثور على الدعم في العائلات الممتدة من الأقارب والأصدقاء المختارين، بدلاً من أبناء العمومة البعيدين أو الأعمام البعيدين الذين لا يعرفونهم جيدًا بما يكفي لمساعدتهم حقًا على تربية أطفالهم بشكل صحيح.
إذن القرابة الغريبة يمكن أن تحدث ثورة في فهمنا للعدالة من خلال تحدي أسسها ذاتها: من يعتبر أسرة ؟ ما الذي يشكل العدالة في ظل الاستغلال الرأسمالي ؟ كيف نحمي من ديناميكيات القوة المفترسة ؟ من خلال التعاطف الراديكالي، يمكننا إنشاء علاقات قائمة على الاحترام المتبادل والتضامن بدلاً من الهيمنة أو السيطرة. من خلال تركيز الضعف بدلاً من الامتياز، يمكننا بناء عالم يُنظر فيه إلى جميع الناس ويسمعون على قدم المساواة بغض النظر عن علامات الهوية مثل العرق والجنس والجنس ومستوى القدرة والمكانة الطبقية والعمر وما إلى ذلك.
هل يمكن لقرابة المثليين إحياء العدالة كتعاطف راديكالي ؟
غالبًا ما يُنظر إلى القرابة المثلية على أنها وسيلة لبناء مجتمعات تتحدى المفاهيم التقليدية للأدوار الأسرية والجنسانية. يمكن تعريفه على أنه شكل من أشكال الرعاية للأشخاص الذين لا يرتبطون بالدم أو الزواج، ولكنهم يختارون إقامة علاقات أسرية على أساس الثقة المتبادلة والحب والاحترام.