غالبًا ما يستخدم مصطلح «كوير» لوصف الأشخاص الذين يتعرفون على هويات مختلفة غير جنسية، مثل المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وغير ثنائيي الجنس. تم استخدام المصطلح تاريخيًا كإهانة لوصف الأشخاص الذين انحرفوا عن الأدوار التقليدية للجنسين والأعراف الجنسية، ولكن تم إعادته منذ ذلك الحين من قبل العديد من الأشخاص من مجتمع الميم كمعرّف ذاتي فخور. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، أصبحت الهوية الغريبة سلعة بشكل متزايد في الثقافة السائدة، مما أدى إلى مفارقات بين الرؤية والتسليع. فمن ناحية، يمكن أن تؤدي زيادة تمثيل وسائط الإعلام إلى تمكين الفئات المهمشة، ولكن من ناحية أخرى، يمكن أن تؤدي أيضا إلى الاستغلال والتجسيد. في هذا المقال، سأتحدث عن كيفية ظهور هذه المفارقات في الثقافة الشعبية وأتحدث عن كيفية عمل مجتمعات المثليين لإعادة الخطاب حول هذه القضية.
الفقرة الأولى:
أدت زيادة تمثيل الهويات الشاذة في ثقافة البوب إلى ظهور أكبر لأفراد المجتمع. يمكن لهذه الرؤية أن تمكن أولئك الذين شعروا منذ فترة طويلة بأنهم غير مرئيين أو مهمشين. يمكن أن يساعد في تطبيع أشكال مختلفة من الحب والألفة وتحدي توقعات المجتمع لما يشكل علاقة صحية. ومع ذلك، في الوقت نفسه، يمكن أن تؤدي زيادة الرؤية أيضًا إلى الاستغلال والتجسيد. يمكن تمثيل الأفراد المثليين فقط لاختلافهم بدلاً من إنسانيتهم، مما يحولهم إلى قوالب نمطية أو فتيات. يمكن أن يؤدي ذلك إلى إدامة الاستعارات الضارة وزيادة المواقف السلبية تجاه LGBTQ + الأشخاص.
على سبيل المثال، يمكن تصوير الشخصيات المثلية على أنها مفرطة الجنس ومختلطة، بينما يمكن تقديم الشخصيات المتحولين جنسياً على أنها موضوعات للسخرية أو الفضول.
الفقرة الثانية:
طريقة أخرى للتسويق تخلق ديناميكيات متناقضة هي تسليع الغرابة. كلما أصبحت هويات المثليين أكثر بروزًا، زادت ارتباطها بمنتجات أو علامات تجارية معينة. قد يجعل ذلك الأمر يبدو وكأن كونك غريبًا هو مجرد خيار آخر للمستهلك، يشبه اختيار نوع من الملابس أو الموسيقى. كما يشير إلى أن الهوية الغريبة منفصلة عن الجوانب الأخرى للحياة، مثل العرق أو الطبقة أو العمر، والتي يمكن أن تمحو تقاطعات الهوية المعقدة التي يواجهها العديد من الأشخاص من مجتمع الميم. يمكن أن يؤدي تسويق الهوية المثلية أيضًا إلى خلق انقسامات داخل المجتمع نفسه، حيث يشعر بعض الأشخاص بالاستبعاد إذا لم يتناسبوا مع فئات معينة من التمثيل. على سبيل المثال، قد يشعر ثنائيو الجنس بالإهمال إذا ركزت وسائل الإعلام بشكل أساسي على رجال رابطة الدول المستقلة في العلاقات مع النساء بين الجنسين، أو قد يشعر الأشخاص غير الثنائيين بالتجاهل إذا لم يتم تمثيلهم على الإطلاق.
النقطة الثالثة:
على الرغم من هذه التحديات، هناك طرق تعمل بها مجتمعات المثليين لاستعادة الخطاب حول الرؤية والتسليع. تتمثل إحدى الاستراتيجيات في إنشاء منصات ومساحات إعلامية خاصة بهم حيث يتحكمون في رواياتهم الخاصة. أدت منصات مثل Tumblr و YouTube إلى زيادة التعبير عن الذات والتمثيل خارج القنوات الرئيسية. بالإضافة إلى ذلك، تقوم منظمات مثل GLAAD و Queer Eye بإنشاء صور إيجابية للشخصيات المثلية والمساهمة في زيادة الوعي بالقضايا التي تواجه المجتمع. كان هناك أيضًا معارضة متزايدة ضد المفاهيم الاستغلالية للغرابة، حيث دعا النشطاء الشركات التي تستخدم الصور النمطية أو الأوثان في الحملات الإعلانية. أخيرًا، يتبنى العديد من أعضاء مجتمع LGBTQ + التقاطع، ويعترفون بكيفية تقاطع الأفراد ويدركون مدى تعقيد تجربة حياة كل شخص. من خلال النظر في أشكال مختلفة من الاضطهاد، يمكن أن تساهم هذه النهج في فهم أكثر دقة للغرابة وتحدي الصور النمطية الضارة. في الختام، في حين أن التسويق يخلق مفارقات بين الرؤية والتسليع، من المهم الاعتراف بالتقدم المحرز نحو تمثيل أكبر للهوية الشاذة في الثقافة الشعبية.ومع ذلك، يجب علينا أيضا أن ندرك الحاجة إلى مواصلة العمل لمكافحة الاستغلال والتجسيد والعزلة. من خلال إعادة رواياتنا الخاصة والنضال من أجل فهم متعدد الجوانب للهوية، يمكن للمجتمعات المثلية الاستمرار في الدعوة إلى المساواة والعدالة في المجتمع ككل.
كيف يخلق تسويق الهوية الشاذة في ثقافة البوب مفارقات بين الرؤية والتسليع - وكيف تعيد مجتمعات الكوير بناء الخطاب حول هذه المفارقة ؟
أدى تسويق الهوية الشاذة في الثقافة الشعبية إلى خلق العديد من المفارقات بين الرؤية والتسليع، ومن الأمثلة على ذلك أنه يمكن أن يساهم في زيادة القبول والقبول، فضلاً عن تعزيز الصور النمطية وإدامة التهميش. من ناحية أخرى، يمكن أن تساعد زيادة التمثيل في وسائل الإعلام الشعبية في تطبيع هويات LGBTQ + وتعزيز الرسائل الإيجابية حول التنوع والشمول.