كيف تستجيب المؤسسات الدينية لهوية المثليين من خلال الإقصاء أو التكيف أو التفاوض، وكيف يتغلب المؤمنون المثليون على هذه التوترات بين الإيمان وحب الذات ؟
تعريف «كوير» سائل، لكنه يشير عادة إلى أولئك الذين ليسوا متغايرين في هويتهم الجنسية أو ميولهم الجنسية. تاريخياً، تم اعتبار المؤسسات الدينية شديدة الرهاب للمثليين والمتحولين جنسياً، وقد أدى ذلك إلى الكثير من الصراع بين أفراد مجتمع الميم في هذه المجتمعات. غير أن بعض الأديان اتخذت خطوات نحو الإدماج والقبول. في الإسلام، جادل العديد من العلماء المسلمين بأن كونك مثليًا أو مثليًا ليس آثمًا بطبيعته، بينما يعتقد آخرون أنه يمكن التغلب على الانجذاب المثلي من خلال الصلاة أو العلاج. وبالمثل، داخل المسيحية، هناك طوائف مثل كنيسة مجتمع متروبوليتان التي تخدم على وجه التحديد أفراد مجتمع الميم. ولكن حتى داخل هذه المجموعات التقدمية، لا يزال هناك توتر كبير بين الهوية الشخصية والمعتقدات الدينية. يجب على المؤمنين المثليين في كثير من الأحيان التفاوض على علاقتهم الخاصة بمجتمعهم الديني وإيجاد طرق للتوفيق بين هويتهم وتعاليم دينهم. يختار البعض التخلي عن إيمانهم تمامًا، بينما يحاول البعض الآخر التوفيق بين حياتهم الروحية وحياتهم الجنسية. يمكن أن تكون هذه العملية صعبة ومشحونة عاطفياً، ولكنها توفر في النهاية فرصة للنمو والتفاهم.
يقدم الكتاب المقدس والقرآن والنصوص المقدسة الأخرى تفسيرات مختلفة فيما يتعلق بهوية LGBTQ +. على سبيل المثال، يحظر سفر اللاويين في العهد القديم الأفعال الجنسية المثلية، بينما لا يذكرها يسوع صراحة. في الإسلام، تحتوي الأحاديث على محظورات مماثلة ضد العلاقات المثلية، على الرغم من أن بعض العلماء يجادلون بأنه لا ينبغي تفسيرها حرفيًا. بغض النظر عن كيفية تفسير الكتاب المقدس، يمكن أن تؤدي سياسات الاستبعاد في المؤسسات الدينية إلى ألم وصدمة للمؤمنين المثليين. يشعر الكثيرون بالضغط لإخفاء أنفسهم الحقيقية أو المخاطرة بالعزلة عن أسرهم ومجتمعاتهم. حتى عندما ترحب الكنائس بأشخاص LGBTQ +، يمكن أن تكون هناك أشكال خفية من التمييز تجعلهم يشعرون بأنهم غير مرحب بهم. يستمر النضال من أجل القبول داخل الأماكن الدينية وهو معقد. هناك العديد من العوامل التي تساهم في كيفية استجابة المؤسسات الدينية للهويات الغريبة. أولا، تؤدي الثقافة دورا ؛ تميل المجتمعات المحافظة إلى أن تكون أكثر تقييدًا للجنس من المجتمعات الليبرالية. ثانيا، السياسة مهمة ؛ غالبًا ما تجرم البلدان ذات الحكومات القمعية الغرابة، مما يمارس ضغوطًا إضافية على الزعماء الدينيين. أخيرًا، يجب على المؤمنين الأفراد أيضًا أن يقرروا ما إذا كانوا سيوافقون أو يقاومون المفاهيم التقليدية للجنس والجنس. يختار البعض التخلي عن إيمانهم تمامًا، بينما يحاول البعض الآخر التوفيق بين حياتهم الروحية وحياتهم الجنسية. يمكن أن تكون هذه العملية معقدة ومشحونة عاطفياً، ولكنها توفر في النهاية فرصة للنمو والتفاهم.
استنتاج: تم اعتبار المؤسسات الدينية تاريخياً معادية للمثليين ورهاب المتحولين جنسياً، مما أدى إلى توتر بين الهوية الشخصية والمعتقدات الدينية للعديد من الأشخاص من مجتمع الميم. ومع ذلك، تبذل بعض المجموعات جهودًا نحو الإدماج والقبول، مما يوفر مساحة لأولئك الذين يعتبرون مثليين للعثور على المجتمع والدعم. ولكن حتى في هذه المساحات التقدمية، لا يزال هناك عمل يتعين القيام به لجعل الجميع يشعرون بالترحيب والقبول. بينما نواصل استكشاف تقاطع الدين والجنس، من المهم أن نتذكر أن رحلة كل شخص فريدة ويجب احترامها.
كيف تستجيب المؤسسات الدينية لهوية المثليين من خلال الإقصاء أو التكيف أو التفاوض، وكيف يتغلب المؤمنون المثليون على هذه التوترات بين الإيمان والأنانية ؟
في العديد من الطوائف الدينية، يُعتقد على نطاق واسع أن المثلية الجنسية خاطئة وغير مقبولة. أدى ذلك إلى مجموعة واسعة من الردود من المؤسسات الدينية فيما يتعلق بالأشخاص المثليين، بما في ذلك الاستبعاد والتكيف والتفاوض. الاستبعاد هو أحد أشهر الطرق التي تستجيب بها المؤسسات الدينية للهويات الغريبة. قالت بعض الكنائس صراحة إنها لن تسمح لأعضاء LGBTQ + بالدخول إلى تجمعاتهم أو مناصبهم القيادية.