سيطر الرجال البيض من خلفيات متميزة على الفلسفة تاريخيًا وسعوا إلى فهم العالم من خلال الاستكشاف العقلاني. وقد أدى ذلك إلى تهميش العديد من وجهات النظر التي تتحدى الروايات السائدة وتساهم في حركات العدالة الاجتماعية مثل النسوية ونظرية العرق النقدية ونظرية الكوير ودراسات الإعاقة والمزيد. ومع ذلك، هناك دعوات متزايدة للفلاسفة لأخذ التجربة الحية لأولئك الذين تم استبعادهم من الانضباط على محمل الجد. في هذه المقالة، ندرس معنى مشاركة الفلاسفة في هذه التجربة ولماذا هي ضرورية ادبيا.
ما هو الاستثناء ؟ ينطبق الاستثناء على فعل منع شخص ما من شيء ما. يمكن أن يستند إلى عوامل مختلفة مثل الجنس والعرق والطبقة والقدرة والجنس والعمر والدين وسمات أخرى. غالبًا ما يحدث الاستبعاد عندما يُحرم الناس من الوصول إلى الفرص أو الموارد أو السلطة بسبب هويتهم. يمكن أن يتجلى ذلك بطرق متنوعة، بما في ذلك ممارسات التوظيف والسياسات التعليمية والرعاية الصحية والتمثيل السياسي والمعايير الثقافية. على سبيل المثال، قد تكون النساء ناقصات التمثيل في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات بسبب الحواجز النظامية التي تمنعهن من التقدم في حياتهن المهنية. يمكن أن يواجه الأشخاص الملونون التمييز في الإسكان والتوظيف ونظام العدالة الجنائية، مما يحد من وصولهم إلى الاحتياجات الأساسية والأمن. قد يواجه الأشخاص ذوو الإعاقة حواجز مادية تجعل من الصعب المشاركة الكاملة في المجتمع. يمكن أن يتعرض الأشخاص من مجتمع الميم للتمييز في العلاقات والأسر والمجتمعات.
لماذا من المهم للفلاسفة التعامل مع الاستبعاد ؟
تتطلب المشاركة في الاستبعاد من الفلاسفة الاعتراف والاستجواب حول كيفية تشكيل معتقداتنا وقيمنا للعالم من حولنا. وبذلك يمكننا أن نتحدى افتراضاتنا وتحيزاتنا، التي يمكن أن تؤدي إلى أفكار أكثر شمولا وإنصافا بشأن ما يشكل المعرفة والحقيقة والواقع. ويعني الإدماج أيضا الاعتراف بكيفية قيام الهياكل الاجتماعية بخلق واستدامة عدم المساواة، وهو أمر ضروري لوضع حلول فعالة للمشاكل العامة. على سبيل المثال، إذا أخذ الفيلسوف في الاعتبار وجهات نظر الذكور البيض فقط، فقد يفتقد نظرة ثاقبة مهمة حول المعضلات الأخلاقية التي يواجهها الأشخاص الملونون أو النساء في المواقف المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تلهم المشاركة في الاستبعاد أسئلة ونظريات وأساليب جديدة تثري الفلسفة كنظام.
كيف يشارك الفلاسفة في الاستبعاد ؟ هناك العديد من الطرق التي يمكن للفلاسفة اتباعها عند المشاركة في استثناء. يتمثل أحد النهج في دراسة التجارب الحياتية لأولئك الذين تم استبعادهم من خلال البحث التجريبي. ويشمل ذلك جمع البيانات عن التفاوتات في مجالات مختلفة مثل التعليم والصحة والدخل والتمثيل السياسي. نهج آخر هو استخدام النظرية لتحليل هياكل السلطة الحالية، لتحديد أنماط الاستبعاد التي تديم الظلم. نظرية العرق النقدية والنظرية النسوية ونظرية الكوير هي أمثلة على هذا النوع من التحليل. النهج الثالث هو التفاعل مباشرة مع أولئك الذين تم استبعادهم، والاستماع إلى قصصهم ودمج وجهات نظرهم في المناقشات الفلسفية. المشاريع التعاونية بين العلماء من الفئات المهمشة والفلاسفة الرئيسيين هي إحدى الطرق لتسهيل هذا التعاون. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للفلاسفة الدعوة إلى السياسات والممارسات التي تعزز الاندماج بشكل أكبر في مؤسسات مثل الجامعات والحكومات. تتطلب المشاركة في الاستبعاد من الفلاسفة تحدي امتيازاتهم الخاصة والتعرف على الطرق التي تشكل بها الروايات السائدة فهمنا للمعرفة والحقيقة والواقع. عند القيام بذلك، يمكننا إنشاء فلسفات أكثر شمولاً تعكس وجهات نظر مختلفة والبحث عن حلول للمشاكل النظامية.من الأهمية بمكان أخلاقياً أن يأخذ الفلاسفة على محمل الجد التجربة الحية لأولئك الذين تم استبعادهم، لأن هذا العمل لديه القدرة على تغيير مجالنا وخلق مجتمع أكثر عدلاً.
ما هي المسؤولية الأخلاقية للفلاسفة عن المشاركة في تجربة الإقصاء الحية ؟
تدور الفلسفة حول فهم الواقع وتحسينه من خلال توسيع معرفتنا ووعينا حول كيفية سير الأمور، وماذا تعني وكيف يمكننا العيش بشكل أفضل. هذا ليس فقط انضباطًا تعليميًا، ولكنه أيضًا فن يسعى إلى فهم الحالة الإنسانية من خلال التفكير الذاتي. يتضمن التفكير الفلسفي استكشاف الأفكار والمفاهيم الموجودة خارج أنفسنا. عند دراسة الفلسفة، نحاول فهم الأفكار المجردة مثل الحقيقة والأخلاق والعدالة والجمال وما إلى ذلك.