النشاط هو عمل يتخذه الناس لإحداث التغيير الاجتماعي من خلال العمل الجماعي. إنه ينطوي على التحدث علانية ضد الأنظمة القمعية والنضال من أجل العدالة لجميع أفراد المجتمع. يُنظر إلى النشطاء عمومًا على أنهم أناس شجعان يخاطرون بتحدي الوضع الراهن. ومع ذلك، فقد حدثت مؤخرًا زيادة في الإنتاجية عبر الإنترنت كشكل جديد من أشكال النشاط أو خلق الهوية. سيدرس هذا المقال ما إذا كان يمكن اعتبار الأداء عبر الإنترنت شكلاً شرعيًا من أشكال النشاط أو إنشاء الهوية.
بادئ ذي بدء، يتضمن الأداء عبر الإنترنت استخدام منصات رقمية مثل وسائل التواصل الاجتماعي للتعبير عن نفسها بشكل إبداعي ونقل الرسائل إلى جمهور كبير.
على سبيل المثال، تؤدي ملكة السحب والملوك مواهبهم الفنية من خلال مقاطع الفيديو المنشورة عبر الإنترنت على YouTube أو Instagram. وبالمثل، يقوم المؤثرون بإنشاء دروس في الموضة والمكياج على TikTok و Instagram. يكتب آخرون منشورات مدونات ومقالات على منصات مثل Medium و WordPress لمشاركة آرائهم وتجاربهم. أصبح التحدث عبر الإنترنت شائعًا نظرًا لقدرة الإنترنت على الوصول إلى ملايين الأشخاص حول العالم. إنهم يوفرون مساحة حيث يمكن للفنانين عرض مواهبهم دون قيود جغرافية.
يمكن تقسيم العروض عبر الإنترنت إلى مجموعتين ؛ خطابات وخطب الناشطين حول بناء الهوية الشخصية. تهدف خطابات النشطاء إلى زيادة الوعي وتحدي الأعراف الاجتماعية من خلال معالجة القضايا الملحة التي تؤثر على المجتمعات المختلفة.
على سبيل المثال، استخدمت Black Lives Matter (BLM) منصات التواصل الاجتماعي للتحدث علانية ضد وحشية الشرطة والتمييز العنصري. ينظمون احتجاجات عبر الإنترنت ويشاركون قصصهم عبر علامات التصنيف مثل blacklivesmatter و icantheather و saytheirnames. يستخدم نشطاء آخرون منصات عبر الإنترنت لزيادة الوعي حول تغير المناخ وحقوق LGBTQ + والمساواة بين الجنسين. على النقيض من ذلك، يتضمن خلق الشخصية مشاركة الناس لأفكارهم ومشاعرهم وخبراتهم على أمل أن يرتبط الآخرون بهم. يمكن أن يتراوح هذا من نشر صور لنفسك في ملابسك المفضلة إلى مناقشة صراعات الصحة العقلية. في حين أن كلا الشكلين من الأداء عبر الإنترنت هما طرق صالحة للتعبير عن الذات، يجادل البعض بأن النشاط يتطلب وجودًا ماديًا وفعلًا مباشرًا. تسمح المظاهرات الجسدية للنشطاء بالتفاعل مباشرة مع الناس، مما يخلق علاقة عاطفية لا يمكن تحقيقها فعليًا. بالإضافة إلى ذلك، يفتقر النشاط عبر الإنترنت إلى المساءلة لأنه لا يمكن تتبعه بسهولة. من الصعب اختبار ما إذا كان شخص ما يقاتل حقًا من أجل العدالة أو يبحث فقط عن الاهتمام.
أيضًا، يؤدي الافتقار إلى لغة الجسد إلى صعوبة قياس مدى صدق نوايا شخص ما عندما ينشر صورة عليها لافتة. من ناحية أخرى، يجادل منتقدو الأداء عبر الإنترنت بأن المساحات الرقمية توفر فرصًا متساوية للفئات المهمشة التي قد تواجه حواجز أمام النشاط التقليدي. يمكن للأشخاص الذين يعيشون في مجتمعات محافظة، حيث يتعرضون لخطر الاعتقال أو السجن أو الموت، إنشاء مدونات دون الكشف عن هوياتهم. يسمح لهم الأداء عبر الإنترنت بالتحدث علانية ضد الاضطهاد ولفت الانتباه إلى القضايا التي تؤثر على مجتمعاتهم دون تعريض أنفسهم للخطر.
على سبيل المثال، استخدمت الناشطة في مجال حقوق المرأة ندا آغا سلطان قناتها على YouTube للاحتجاج على الفساد الحكومي خلال الحركة الخضراء الإيرانية. ونشرت مقاطع فيديو تحث المواطنين على الانضمام إلى الحركة قبل أن تقتلها قوات الأمن بالرصاص خلال مسيرة سلمية. ألهمت قصتها العديد من الشباب في جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى زيادة الوعي السياسي بين الشباب.
في الختام، أصبح الخطاب عبر الإنترنت شكلاً مشروعًا من أشكال النشاط أو خلق الهوية. إنها توفر منصة للناس للتعبير عن آرائهم وبناء المجتمعات وتحدي الأعراف الاجتماعية. ومع ذلك، فإن فعاليتها في إحداث تغيير حقيقي تعتمد على القصد من وراء ذلك.بينما يستخدم بعض فناني الأداء وسائل التواصل الاجتماعي كوسيلة لزيادة الوعي بالقضايا الملحة، يستخدمها آخرون لتعزيز اهتماماتهم الشخصية. على الرغم من ذلك، سمح الأداء عبر الإنترنت بسماع أصوات الأقليات على الرغم من القيود المفروضة على التجمعات المادية.
هل يمكن اعتبار الأداء عبر الإنترنت شكلاً مشروعًا من أشكال النشاط أو إنشاء الهوية ؟
ليس هناك شك في حدوث انفجار في الإنتاجية عبر الإنترنت كوسيلة للتعبير عن هوية المرء أو الانخراط في التغيير الاجتماعي. مكّن الإنترنت الأشخاص من جميع مناحي الحياة من التواصل مع بعضهم البعض على منصات مختلفة مثل Instagram و Twitter و YouTube و TikTok و Facebook. يمكن لفناني الأداء الآن إنشاء محتواهم الخاص، وتبادل الرسائل، والتفاعل مع الآخرين، وحتى التعاون في المشاريع التي تروج لأسباب مهمة.