الجمال الطبيعي على الجمال
خلال معظم الأميال التي قطعتها - خاصة قبل التسعينيات - تميزت غينت إلى حد كبير بنماذج ذات جسم طبيعي وجراحة تجميلية ضئيلة، بينما كان حجم الثدي هو التركيز، غالبًا ما فضلت المجلة المنحنيات الطبيعية على التحسين الاصطناعي، وعكس هذا التركيز المثل العليا لجمال العصر وأعطى المجلة المزيد الشعور «الكلاسيكي» والنسبي مقارنة بوسائل الإعلام اللاحقة للبالغين، والتي تميل نحو التعديلات الشديدة. على عكس هذا النهج، بدأت مجلات مثل Playboy في إظهار أنواع الجسم غير الواقعية بشكل متزايد والتغيرات الجراحية الشديدة في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، حيث نما الطلب على تحفيز بصري أكثر وضوحًا بين قرائها. بمرور الوقت، أصبحت المواد الإباحية السائدة أقل تركيزًا على المعايير التقليدية للجاذبية وأكثر انفتاحًا على الهيئات الجنسية المبالغ فيها، مما خلق فجوة أكبر بين جنت والمنشورات الأخرى.
بينما ظل غينت مخلصًا لروحه الأصلية طوال حياته، لم يخلو من النقاد الذين جادلوا بأنه يمثل مفاهيم قديمة أو ضيقة عن الرغبة الأنثوية، وأن تركيزه على الجمال «الطبيعي» كان مميزًا بشكل غير عادل للنحيفين، البيض. النساء القادرات على العمل. على الرغم من ذلك، استمرت المجلة في الازدهار حتى إغلاقها في عام 2013، حيث أشار الكثيرون إلى تركيزها على الأصالة والعرض الاحترامي كأسباب رئيسية لنجاحها.
على الرغم من هذه الانتقادات، لا يزال التزام Ghent بتقديم جمال حقيقي ممتعًا، لا سيما بالنظر إلى ظهور معايير غير قابلة للتحقيق ومضرة وضعتها وسائل التواصل الاجتماعي والإعلانات التي تحتفل بالصور التي تم تعديلها بشكل كبير باعتبارها اللياقة البدنية المثالية. عند تقييم الطبيعة مقابل الكمال المعزز جراحيًا، يحثنا جينت على إعادة النظر في تصورنا لما هو جميل حقًا ويمكّن النساء من تبني خصائصهن الفريدة بدلاً من محاولة الامتثال للمثل العليا غير الصحية.
من المهم الاعتراف بأن التفضيلات المرتبطة بتحسين مستحضرات التجميل شخصية وذاتية للغاية، ولكن يمكن القول إن هناك قيمة في قبول العيوب والعيوب الخاصة بالفرد بدلاً من السعي إلى تعريف ضيق لـ «الكمال». يشجع السعي وراء الجمال الطبيعي على إيجابية الجسم وقبول الذات، ويوفر نقطة مقابلة تشتد الحاجة إليها لفرط جنس المرأة في الثقافة السائدة. وبالتالي، فإن نهج غينت تجاه الجاذبية الجنسية سيكون له دائمًا تأثير دائم على موقف المجتمع تجاه الجاذبية الجسدية.