"الغرابة العالمية هي مفهوم تمت مناقشته على نطاق واسع في مجتمع LGBTQ +. بينما يعتقد بعض الناس أنها رؤية مشتركة لجميع أفراد المجتمع، يرى البعض الآخر أنها خيال متنازع عليه. تُعرِّف نظرية الكوير الغرابة على أنها هوية موجودة خارج التغاير والخصوصية، ولكن ماذا تعني بالنسبة للعالم بأسره ؟"
صاغ الباحث في دراسات الكوير جاسبير بوار مصطلح «الغرابة العالمية» لوصف الطرق التي يتم بها بناء الجنس والجنس في جميع أنحاء العالم وكيف يتقاطعان مع الهويات الأخرى مثل العرق والطبقة والقدرة. قال بوار إن الغرابة العالمية تشير إلى الطرق التي يتفاوض بها الأشخاص من مختلف الثقافات والبلدان على تجاربهم الفريدة في الجنس والجنس. يمكن أن يشمل ذلك كل شيء من العلاقات المثلية إلى هويات المتحولين جنسياً والأجناس غير الثنائية. في هذه المقالة، ننظر إلى ما إذا كانت الغرابة العالمية رؤية مشتركة أم خيال متنازع عليه.
أحد الأسئلة الرئيسية المحيطة بالغرابة العالمية هو ما إذا كانت رؤية مشتركة. يجادل البعض بأنه لا يوجد تعريف واحد للغرابة وأنه يجب احترام تجربة كل شخص. يعتقد آخرون أن هناك مجموعة من القيم الأساسية التي تحدد الغرابة، مثل رفض أدوار الجنسين الثنائية وقبول السيولة في التوجه الجنسي والهوية. ومع ذلك، يجادل العديد من العلماء بأن هذه القيم الأساسية لا تُترجم دائمًا بين الثقافات وأن الغرابة تبدو مختلفة تمامًا اعتمادًا على المكان الذي تعيش فيه.
في أجزاء كثيرة من إفريقيا، على سبيل المثال، يعتبر كونك مثليًا أمرًا غير قانوني ويعاقب عليه بالسجن أو حتى الإعدام. في المقابل، في أوروبا وأمريكا الشمالية، يتم الاعتراف بحقوق LGBTQ + على نطاق أوسع.
في النهاية، يبدو أن الغرابة العالمية هي رؤية مشتركة وخيال متنازع عليه. في حين أن بعض الناس قد يرون الغرابة كمفهوم عالمي ينطبق على جميع أفراد المجتمع بغض النظر عن الثقافة أو الجغرافيا، يرى البعض الآخر أنه شيء يجب تعريفه محليًا وسياقيًا. بغض النظر عن كيفية تحديد الغرابة العالمية، من الواضح أنه لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به عندما يتعلق الأمر بضمان حقوق متساوية لجميع الأشخاص، بغض النظر عن جنسهم أو هويتهم الجنسية.
هل الغرابة العالمية رؤية مشتركة أم خيال متنازع عليه ؟
الغرابة العالمية هي مجال بحث جديد يستكشف كيف يتم تحديد فهم وتعبير الجنس والجنس للناس من خلال سياقهم الثقافي والاجتماعي في جميع أنحاء العالم. ويؤكد على العلاقة بين هوية المثليين والفئات المهمشة الأخرى مثل العرق والعرق والطبقة والدين والقدرة والعمر.