ماذا يظهر الحفاظ على فئات الجنس الثالث في الحضارات حول الطبيعة البشرية ؟
مفهوم الجنس مبني اجتماعيًا، مما يعني أنه يتأثر بالثقافة والمجتمع بدلاً من تحديده بيولوجيًا. على مر التاريخ، أدركت الثقافات أنه لا يوجد جنسان فقط، وقد تم توثيق هذه الهويات الجنسية الثالثة بأشكال مختلفة في جميع أنحاء العالم. في بعض الحالات، تم تصنيف الأشخاص على أنهم «من الجنس الثالث» لأنهم يمتلكون خصائص جسدية ذكورية وأنثوية، بينما في حالات أخرى كانت التسمية مخصصة للأشخاص الذين أظهروا سمات أنثوية أو ذكورية ولكنهم لم يتناسبوا بدقة مع أي من الفئتين. شغل بعض الجنس الثالث أيضًا دورًا روحيًا في مجتمعاتهم، حيث عملوا كوسطاء بين المجالين الإلهي والفاني. إن استمرار وجود هذه الأجناس الثالثة يتحدث عن تنوع وتعقيد التجربة البشرية، مما يتحدى المفاهيم المبسطة لتصنيف الجنس الثنائي. يمكن العثور على مثال واحد على جنس ثالث في بلاد ما بين النهرين القديمة، حيث كان الخصيان يعتبرون فئة مميزة من الأشخاص الذين يؤدون أدوارًا محددة في الاحتفالات الدينية وطقوس البلاط. غالبًا ما كان الخصيان رجالًا مخصيًا ليس لديهم أعضاء تناسلية، لكنهم يمكن أن يشملوا أيضًا الرجال الذين يعانون من تلف جزئي في الأعضاء التناسلية. وهم أعضاء يحظون باحترام كبير في المجتمع، ولا يسمح لهم وضعهم كذكور أو إناث باحتلال مركز فريد في التسلسل الهرمي الاجتماعي. ارتبط الخصيان أيضًا بالخصوبة وقوة الإنجاب، مما زاد من ترسيخ وضعهم الخاص.
في الهند، الهجرة هي مجموعة من الأفراد المتحولين جنسياً التي كانت موجودة منذ قرون ولا تزال تلعب دورًا ثقافيًا ودينيًا مهمًا اليوم. تُعرف الهجرة بأنها ليست ذكرًا ولا أنثى ويعتقد أن لها قوى خارقة تسمح لها بمباركة الأطفال حديثي الولادة وحماية النساء الحوامل. كما أنهم يؤدون رقصات تقليدية في حفلات الزفاف والاحتفالات الأخرى، مما يضيف القليل من السحر والغموض إلى المناسبات.
في بعض الثقافات الأفريقية، هناك اعتقاد في «الجنس الثالث»، المعروف باسم ثنائي الجنس، والذي يشير إلى الأشخاص الذين ولدوا بأعضاء تناسلية غامضة أو خصائص جسدية لا تلبي التعريفات الصارمة للذكر أو الأنثى. يمكن تعيين هوية ذكورية أو أنثوية للأشخاص ثنائيي الجنس عند الولادة بناءً على مظهرهم، لكن الكثيرين يرفضون هذه المهمة لاحقًا في الحياة ويتبنون هوياتهم الفريدة. يُظهر وجود الأشخاص ثنائيي الجنس أن الجنس البيولوجي ليس دائمًا أبيض وأسود، وأن الناس يمكن أن يقعوا في مكان ما بين هاتين الفئتين. يُظهر استمرار الهوية الجنسية الثالثة في الحضارات أن الطبيعة البشرية معقدة ومتنوعة. إنه يتحدى افتراضاتنا حول ما تمثله الذكورة والأنوثة ويجبرنا على إعادة التفكير في فهمنا لأدوار وتوقعات الجنسين. ومن خلال الاعتراف بقيمة وصلاحية الهويات الجنسانية غير الثنائية، يمكننا أن ننشئ مجتمعات أكثر شمولا وإنصافا تحترم جميع أشكال التعبير الإنساني.
ماذا يظهر الحفاظ على فئات الجنس الثالث في الحضارات حول الطبيعة البشرية ؟
"يشير استمرار فئات الجنس الثالث في الحضارات إلى أن البشر يميلون إلى السيولة بين الجنسين التي لوحظت في مختلف الثقافات عبر التاريخ. يشير هذا إلى أن الهوية الجنسية ليست ثابتة بطبيعتها، ولكنها قد تتأثر بالمعايير الاجتماعية والسياق الثقافي. ويبرز وجود هذه الفئات أيضا أهمية الاعتراف بمختلف أشكال التعبير عن نوع الجنس في المجتمع.