غالبًا ما يُنظر إلى الامتياز الجنسي على أنه شكل من أشكال الإشباع الشخصي الذي يُمنح لأولئك الذين يشغلون مناصب سلطة أو سلطة في مجتمع معين. قد يكون هؤلاء الأفراد سياسيين أو مديري أعمال أو حتى أعضاء في عائلات ملكية، من بين آخرين. في حين أنه قد يبدو أن الامتياز الجنسي يمكن أن يزيد من مكانة الشخص وتأثيره، هناك أيضًا دليل على أن هذه الممارسات يمكن أن تساهم في إدامة التسلسلات الهرمية النظامية وهياكل السلطة داخل النخب السياسية.
إحدى الطرق التي يقوي بها الامتياز الجنسي التسلسل الهرمي المنهجي هي إنشاء دوائر اجتماعية حصرية تعمل خارج نطاق السيطرة العامة. يمكن لأولئك الذين يتمتعون بهذه الامتيازات الوصول إلى الحفلات الخاصة والأحداث والتجمعات الاجتماعية الأخرى حيث يمكنهم الانخراط في نشاط جنسي دون خوف من الحكم أو التداعيات. وهذا يخلق إحساسًا بالاستثنائية التي تفصلهم عن عامة السكان، ويجعل من الصعب على الغرباء تحدي سلطتهم أو التشكيك في قراراتهم. هناك طريقة أخرى يقوي بها الامتياز الجنسي التسلسل الهرمي للنظام وهي إنشاء معايير اجتماعية ضمنية. يمكن للأفراد ذوي القوة الجنسية استخدامها لوضع القواعد والتوقعات التي تحدد ما يعتبر سلوكًا مقبولًا في سياقات معينة.
يمكن للسياسي الذي يتمتع بامتياز جنسي أن يضغط على مرؤوسيه للانخراط في أفعال جنسية، مما يخلق ثقافة التواطؤ التي تسمح لهم بممارسة المزيد من السيطرة على أتباعهم.
الامتياز الجنسي يمكن أن يعزز التسلسل الهرمي للنظام من خلال تطبيع السلوك المسيء. في كثير من الحالات، يمكن لمن لديهم قوة جنسية إجبار الآخرين على الانخراط في أفعال جنسية، غالبًا دون موافقة تذكر أو بدون موافقة. يمكن أن يؤدي هذا إلى الصدمة والأذى العاطفي وحتى الأذى الجسدي، وكلها تعمل على الحفاظ على ديناميكية القوة الحالية بين الشخص المتميز وضحاياه.
منح امتيازات جنسية للأشخاص في مناصب السلطة يعمل على تعزيز التسلسلات الهرمية النظامية وهياكل السلطة داخل النخب السياسية. من خلال إنشاء دوائر اجتماعية إقصائية، وتعزيز المعايير الضمنية، وتشجيع السلوك المسيء، تساهم هذه الممارسات في إدامة مجتمع غير عادل يفيد بشكل غير متناسب أولئك الذين هم في مواقع السلطة. لذلك، من المهم فهم كيفية عمل الامتيازات الجنسية والقضاء على تأثيرها السلبي على مجتمعنا.
كيف تعزز الامتيازات الجنسية التسلسل الهرمي للنظام وهياكل السلطة داخل النخب السياسية ؟
تمت دراسة فكرة الجنس كبنية اجتماعية على نطاق واسع من قبل علماء من مختلف التخصصات مثل الأنثروبولوجيا والتاريخ وعلم الاجتماع والدراسات الثقافية. وفقًا لجوديث بتلر (1990)، لا يتم تحديد الجنس بيولوجيًا، بل يتم دراسته من خلال التنشئة الاجتماعية والثقافة. بعبارة أخرى، تتشكل هوية الشخص كرجل أو امرأة من خلال توقعات ومعايير مجتمعه.