فكرة أن انجذاب المثليين هو خطيئة متأصلة في العديد من التقاليد الدينية لعدة قرون. في حين أن بعض الأديان تبنت المذهب دون شك، بدأت ديانات أخرى في إعادة النظر في موقفها. ان التفسير الغريب للاسفار المقدسة يتحدى الفهم التقليدي للخطية، الاخلاق، والرغبة البشرية. سيستكشف هذا المقال كيف يمكن لهذه القراءات البديلة أن توجه الحياة الروحية وتكوين المجتمع لأفراد وحلفاء مجتمع الميم.
غالبًا ما تتمحور قراءات الكوير للنصوص المقدسة حول فكرة أن الجنس والحميمية هدايا إلهية مصممة للاستمتاع بها بجميع أشكالها. يجادل العديد من العلماء المثليين بأن الله خلق البشر على أنهم متنوعون وشاملون، وأن أي إنكار لهذا التنوع هو انتهاك للخلق نفسه. يشيرون إلى قصص مثل جنة عدن، حيث يوصف اتحاد آدم وحواء بأنه «لحم واحد»، ولكنه يشمل أيضًا الحيوانات والنباتات. لا يوجد ذكر في سفر التكوين أن العلاقات بين الجنسين مثالية أو ضرورية. وبالمثل، فإن «Song of Song» لديها العديد من الأوصاف للحب المثلي بين الرجال والنساء، مما يشير إلى أن الجنس كان يقصده الله ليشمل أكثر من أهداف الإنجاب.
الكتاب المقدس
في المسيحية، يركز اللاهوت المثلي على مقاطع من روما 1: 26-27 التي تدين السلوك المثلي باعتباره غير طبيعي. ومع ذلك، فإن هذا التفسير يتجاهل سياق كتابات بولس، التي تناقش الصنمية والطقوس الوثنية. بالإضافة إلى ذلك، تصف أماكن أخرى مثل يوحنا 3: 8-10 يسوع بأنه ولد من الماء والروح - وهي مفاهيم يمكن تفسيرها على أنها ليس لها جنس. حتى أن بعض الكنائس بدأت تعترف بزواج المثليين في مجتمعاتها. وبالمثل، يجادل بعض العلماء المسلمين بأن القرآن لا يحظر صراحة العلاقات المثلية، وبدلاً من ذلك يقدم آيات تؤكد على أهمية العدالة والرحمة. على سبيل المثال، تحث سورة العراف الناس على تجنب الظلم لأولئك الذين يرتكبون الخطايا، بما في ذلك أفراد مجتمع الميم. يجادل علماء آخرون بأن مصطلح «زينة»، الذي غالبًا ما يُترجم إلى زنا أو زنا، يمكن أن يشير إلى أي فعل جنسي خارج نطاق الزواج، وبالتالي سيشمل الأفعال الجنسية المثلية. تشجع التفسيرات الغريبة للكتاب المقدس على فهم أكثر شمولاً للجنس البشري والروحانية.
البوذية
تتمحور التعاليم البوذية حول الرغبة حول التحرر من التعلق وإيجاد الرضا من خلال التأمل. ومع ذلك، فقد تم استخدام هذا المفهوم لتبرير قمع الرغبات التي لا تتناسب مع المعايير الجنسانية التقليدية. رداً على ذلك، لجأ بعض البوذيين إلى قراءات غريبة للنصوص المقدسة للدعوة إلى القبول والتحرر من التوقعات المجتمعية. يجادلون بأن التحرر من التعلق يعني قبول جميع جوانب الذات، بما في ذلك التوجه الجنسي. يعترف هذا النهج بأن التعبير الجنسي جزء لا يتجزأ من الإنسان ويجب الاحتفال به وليس قمعه.
الهندوسية
الهندوسية لديها أيضًا العديد من الإشارات إلى الحب المثلي، خاصة في قصصها وأساطيرها. يصور الله شيفا مع قرينته بارفاتي، ويشار إليها أحيانًا باسم «الجنس الثالث».
أيضًا، ولد أبهيمانيو زوج أرجونا امرأة لكنه مر لاحقًا عبر خط الذكور. تشير هذه الروايات إلى أن الخلق الإلهي يتضمن تعبيرات مختلفة عن الجنس والجنس. يستخدم بعض الهندوس هذه القصص للحديث عن هويتهم وإيمانهم. في الختام، تتحدى التفسيرات الغريبة للنصوص الدينية المفاهيم التقليدية للخطيئة والأخلاق والرغبة الإنسانية. من خلال إعادة تعريف لغة وسياق الكتاب المقدس، يمكن للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية أن يجدوا التمكين والمجتمع والإنجاز الروحي ضمن تقاليدهم الدينية. يُترك كل شخص لتحديد كيفية فهمه وتطبيق هذه الأفكار الجديدة في حياته.
كيف تتحدى التفسيرات الغريبة للنصوص المقدسة التعاليم التقليدية حول الخطيئة والأخلاق والرغبة الإنسانية ؟
تحدت قراءات كوير للنصوص الدينية المفاهيم التقليدية للخطيئة والأخلاق والجنس، وقدمت وجهات نظر بديلة تؤكد على سيولة وتعقيد التجربة البشرية. في حين أن بعض التفسيرات التقليدية تتعامل مع المثلية الجنسية على أنها «خطيئة» أو من المحرمات، فإن القراءات الغريبة تجادل بأن هذه الفئات مبنية اجتماعيًا ويمكن إعادة تفسيرها من خلال أطر عمل جديدة.