نظرية كوير هي مصطلح شامل لمجموعة متنوعة من الخطابات الأكاديمية متعددة التخصصات التي تستكشف كيف يبني المجتمع ويعزز أدوار الجنسين غير المتجانسة من خلال لغته ومؤسساته وممارساته. تجادل هذه النظريات بأن المفاهيم التقليدية للهوية، بما في ذلك تلك القائمة على الجنس البيولوجي أو التوجه الجنسي، محدودة ومحدودة لأنها تتجاهل تعقيد وسيولة التجربة البشرية. في هذا المقال، سأشرح كيف تتحدى الأسس النظرية الغريبة المفاهيم التقليدية للهوية والأنانية في علم النفس الاجتماعي المعاصر. من المهم ملاحظة أن الهوية مبنية على التفاعل مع السياقات والقوى الثقافية المختلفة، وليست متأصلة في الأفراد. يُعرف هذا الرأي باسم النظرة الاجتماعية والثقافية للهوية، والتي ترى أن الهويات تنشأ من التفاعلات الاجتماعية مثل ديناميكيات الأسرة ومجموعات الأقران والتمثيل الإعلامي والأيديولوجيات السياسية. يجادل المنظرون المثليون بأن هذه العوامل تشكل فهمنا لأنفسنا وللآخرين، مما يؤدي إلى إنشاء فئات ثنائية جامدة مثل «ذكر» و «أنثى» و «مغاير الجنس» و «مثلي الجنس». تعمل هذه الثنائيات على تهميش أي شخص لا يتناسب، مثل الأشخاص المتحولين جنسيًا أو ثنائيي الجنس أو أولئك الذين يعتبرون غير ثنائيي الجنس أو غير جنسيين.
مفهوم رئيسي آخر في نظرية الكوير هو الأداء، والذي يشير إلى الطرق التي قمنا بها بتضمين هوياتنا من خلال السلوك والمظهر والكلام وأشكال التعبير الأخرى. وفقًا لكتاب جوديث بتلر «قضايا النوع الاجتماعي» (1990)، فإن الجنس أدائي، مما يعني أنه ما نفعله، وليس خاصية فطرية. هذا يعني أنه لا توجد طريقة واحدة لشخص ما للتعبير عن جنسه، وما يعتبره المجتمع «ذكوريًا» أو «أنثويًا» يمكن أن يتغير بمرور الوقت ويختلف بين الثقافات. وبالمثل، يتم تنفيذ التوجه الجنسي، حيث قد يتبنى الأفراد سلوكيات وأخلاقيات مختلفة اعتمادًا على من يجذبونه.
تتحدى نظريات الكوير المفاهيم التقليدية للقوة من خلال القول بأن الناس لديهم سيطرة على هويتهم ورغباتهم أكثر مما كان يعتقد سابقًا. تظهر بعض الدراسات أن النشاط الجنسي سلس ومرن، وأن الناس يواجهون تغيرات في الانجذاب طوال حياتهم. يجادل آخرون بأن الهوية تتغير باستمرار وأن الناس يعيدون التفكير في أنفسهم بناءً على الأعراف والظروف الاجتماعية المتغيرة. يتحدى هذا المنظور الافتراضات القائلة بأن الحياة الجنسية ثابتة وطبيعية، مما يسمح بفهم أوسع للتجربة البشرية.
توفر الأطر النظرية المثلية رؤية أكثر دقة للهوية والذات، مع التأكيد على التفاعل المعقد بين العوامل البيولوجية والثقافية والتجريبية. وهي تؤكد أهمية السياق والمرونة، مما يتيح لنا أن نفهم بشكل أفضل كيف تشكل المجتمعات تصوراتنا لأنفسنا وللآخرين. من خلال الاعتراف بهذا التعقيد، يمكننا العمل نحو قبول وشمولية أكبر في علم النفس الحديث.