لاهوت الكوير هو فرع من اللاهوت النقدي الذي يفحص بشكل نقدي العلاقات بين الجنس والدين والجنس. إنه يتحدى العقائد المسيحية التقليدية حول طبيعة الله والإنسانية والخلاص، ويسعى إلى خلق طرق جديدة للتفكير في هذه المفاهيم الشاملة وتأكيد أفراد مجتمع الميم. غالبًا ما يستلهم اللاهوتيون المثليون الإلهام من الهياكل اللاهوتية النسوية والليبرالية وما بعد الاستعمار من أجل تفكيك الهياكل القمعية داخل الفكر والممارسة الدينية. يشدد اللاهوت النسوي على أهمية أصوات وتجارب النساء في تاريخ الكتاب المقدس والكنيسة، بحجة أنهن تعرضن للتهميش لعدة قرون بسبب أنظمة السلطة الأبوية. يتحدى اللاهوتيون النسويون الفهم التقليدي لله على أنه مذكر، بحجة أن الإلهي يمكن أن يكون ذكوريًا وأنثويًا. كما ينتقدون الطريقة التي شكل بها النظام الأبوي قصصًا توراتية عن الخلق والسقوط والخلاص، داعين إلى فهم أكثر عدلاً للعلاقات بين الذكور والإناث.
نشأ تحرير اللاهوت من كفاح أمريكا اللاتينية ضد الاستعمار والليبرالية الجديدة وعدم المساواة الاجتماعية. ينصب تركيزها على التحرر من اضطهاد جميع الفئات المهمشة، بما في ذلك مجتمع الميم +. يجادل الليبراليون بأن العدالة أساسية في رسالة الإنجيل وأن الكنيسة يجب أن تعمل من أجلها بطرق عملية. ينتقدون الطريقة التي تدعم بها الأشكال المهيمنة من المسيحية الرأسمالية وتفوق البيض والتغاير، ويطالبون الكنيسة بإعطاء الأولوية لاحتياجات الفئات الأكثر ضعفًا. يشكك لاهوت ما بعد الاستعمار في إرث الاستعمار الأوروبي وتأثيره على الثقافات غير الأوروبية. يسعى اللاهوتيون بعد الاستعمار إلى استعادة المعارف الأصلية والممارسات الروحية التي تم قمعها خلال الحقبة الاستعمارية، كما ينتقدون كيف شوهت اللاهوتات الأوروبية الكتاب المقدس وأدامت تفوق البيض. إنهم يدعون إلى نهج أكثر سياقية ومتعدد الثقافات للمسيحية يعترف بالتجارب المتنوعة للناس في جميع أنحاء العالم.
يتفاعل اللاهوت الغريب مع هذه الأطر من خلال تحليل كيفية تقاطعها مع الهوية الغريبة. يستكشف اللاهوتيون المثليون كيف تتحدى النسوية والليبرالية وما بعد الاستعمار المفاهيم التقليدية للجنس والجنس، وتقدم رؤى جديدة حول كيفية تجربة الله وفهمه.
تعتمد عالمة اللاهوت الكويرية مارسيلا ألثاوس ريد على الفكر التحرري الذي يجادل بأن الإلهي «يتجاوز» الجنس، مما يشير إلى أن الله يتجاوز فئات مثل الذكور والإناث.
في المستقبل، يمكن أن تؤدي التوليفات بين هذه الأطر إلى تغيير الفكر والممارسة الدينيين. من خلال الجمع بين نقاط قوتهم، يمكن لعلماء اللاهوت المثليين إنشاء شكل أكثر شمولاً وإنصافًا من المسيحية يحتفل بالتنوع ويتحدى الاضطهاد.
اللاهوت النسوي الكوير يمكن أن يركز على الطبيعة المتعددة الجوانب للجنس والجنس في الكتابة، بحجة أن كلاهما جوانب مهمة للهوية البشرية يجب الاعتراف بها والتحقق من صحتها. يمكن أن يسلط لاهوت تحرير المثليين الضوء على الآثار السياسية للعدالة LGBTQ + من خلال الدعوة إلى تغيير اجتماعي جذري من خلال العمل الجماعي. ويمكن للاهوت ما بعد الاستعمار الغريب استكشاف الحياة الروحية لمجتمعات الكوير الأصلية، وإعادة تصور ما يعنيه أن تكون مسيحيًا في عالم معولم. يقدم علم اللاهوت الكوير نقدًا مهمًا للأشكال التقليدية للمسيحية ويفتح إمكانيات جديدة للدين. من خلال الانخراط مع الهياكل اللاهوتية النسوية والليبرالية وما بعد الاستعمار، يمكن لعلماء اللاهوت المثليين المساعدة في إنشاء كنيسة أكثر عدلاً وشمولاً تعترف بتجارب جميع الناس.
كيف يتفاعل اللاهوت الغريب مع الهياكل اللاهوتية النسوية والتحرير وما بعد الاستعمار، وما هي التركيبات المستقبلية التي يمكن أن تغير الفكر والممارسة الدينيين ؟
علم اللاهوت المثلي هو جزء فرعي من الدراسات الغريبة التي تبحث في كيفية تأثير الدين على تجارب الأشخاص المثليين. استند هذا النهج إلى اللاهوتات النسوية والليبرالية وما بعد الاستعمار التي تتحدى الفهم التقليدي لأدوار الجنسين والجنس وديناميكيات القوة والقمع.