بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991، بدأت جماعات حقوق المثليين في الظهور في جميع دول الكتلة الشرقية السابقة. لقد واجهوا تحديات كبيرة بسبب إرث اشتراكية الدولة، بما في ذلك الموارد المحدودة والدعم المؤسسي، والمواقف المعادية للمثليين السائدة في المجتمع، والقيم المحافظة الموروثة من الماضي الشيوعي. تحدد هذه العوامل استراتيجياتها ونتائجها بطرق متنوعة.
ركز بعض النشطاء على الإصلاحات القانونية للحصول على حماية أكبر لأفراد مجتمع الميم، بينما سعى آخرون إلى التغيير الثقافي من خلال الحملات الإعلامية والمناسبات العامة.
حاولت بعض المجموعات بناء شبكات وتحالفات دولية لحشد دعم أوسع.
خلقت ظروف ما بعد الاتحاد السوفيتي فرصًا فريدة لنشاط المثليين، والذي كان له تأثير دائم على مجتمعات LGBTQ + في أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى.
بفضل سيطرة الدولة على جميع جوانب الحياة في ظل الاشتراكية، تعرض العديد من أفراد مجتمع الميم للمضايقة والتمييز في أسرهم وأماكن العمل والأحياء. أدى ذلك إلى الافتقار إلى الوضوح والتضامن بين السكان المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، مما جعل من الصعب عليهم التنظيم والدعوة بشكل جماعي. مع ظهور الديمقراطية بعد عام 1989، أصبح المجتمع المدني تدريجياً أكثر نشاطاً في تعزيز حقوق الإنسان، بما في ذلك تلك المتعلقة بالميل الجنسي والهوية الجنسانية. رداً على ذلك، تم إنشاء منظمات جديدة مثل تحالف موسكو للمثليين لتقديم خدمات الدعم وزيادة الوعي بقضايا LGBTQ +.
بالإضافة إلى موقف المجتمع تجاه المثليين والمثليات، لعبت الديناميكيات السياسية بعد الاتحاد السوفيتي دورًا مهمًا في تشكيل استراتيجيات هذه الحركات. عندما انتقلت الدول إلى اقتصادات السوق، واجهت ضغوطًا من الحكومات الغربية والمنظمات الدولية لاعتماد قيم ومعايير ليبرالية فيما يتعلق بالأقليات الجنسية. ولتلبية هذا الشرط، سنت بعض البلدان قوانين تحظر التمييز على أساس الميل الجنسي أو أنشأت لجانا لمكافحة التمييز. ومع ذلك، كان لدى البعض الآخر سياسات محافظة تجرم المثلية الجنسية أو تقيد التعبير العام عن العلاقات المثلية. تسلط هذه الأساليب المختلفة الضوء على التفاعل المعقد بين السياسة المحلية والضغط العالمي على نشطاء مجتمع الميم.
أثرت العوامل الثقافية أيضًا على كيفية تطور نشاط المثليين في جميع أنحاء المنطقة. ولا تزال الأدوار التقليدية للجنسين والهياكل الأسرية راسخة في كثير من المجتمعات، مما يؤدي إلى مقاومة الإصلاحات التدريجية.
تم حظر زواج المثليين في معظم البلدان، على الرغم من القبول المتزايد في أماكن أخرى في أوروبا. استجاب بعض النشطاء بالتركيز على البرامج التعليمية لتحدي التغاير وتعزيز الهوية الغريبة بين الشباب. عمل آخرون مع الصحفيين وصانعي الأفلام لإنشاء صور إيجابية لأفراد LGBTQ + في وسائل الإعلام.
غالبًا ما عارض القادة الدينيون مبادرات حقوق المثليين بسبب اعتقادهم بأن النشاط الجنسي مسألة خاصة بين البشر والله. وقد أدى ذلك إلى صراعات حول ما إذا كان ينبغي أن توجه القيم العلمانية أو الدينية السياسة العامة تجاه الأقليات الجنسية.
شكلت الظروف الاجتماعية والسياسية والثقافية لما بعد الاتحاد السوفيتي إلى حد كبير استراتيجيات ونتائج نشاط المثليين. ومع أن هذه الحركات واجهت عقبات عديدة، فقد ساهمت مع ذلك في زيادة قبول وقبول مجتمعات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى.
كيف شكلت الظروف الاجتماعية والسياسية والثقافية لما بعد الاتحاد السوفيتي استراتيجيات ونتائج نشاط المثليين ؟
كان أحد العوامل المهمة التي شكلت استراتيجيات ونتائج نشاط المثليين في ما بعد الاتحاد السوفيتي هو عدم وجود هيكل موحد للسلطة السياسية. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، انزلقت المنطقة في حالة من الفوضى، مما أدى إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والحروب الأهلية وإضعاف المؤسسات القانونية. خلقت هذه البيئة تحديات للأفراد من مجتمع الميم الذين يسعون للدفاع عن حقوقهم والدفاع عن المساواة.