مفهوم العدالة أساسي للعديد من التقاليد الفلسفية، ولكن له قيود عند تطبيقه على الاضطهاد العاطفي والروحي. سيدرس هذا المقال كيف يمكن أن تكون الأفكار حول العدالة إشكالية في هذا السياق ويقترح إطارًا بديلاً لفهم هذه الأشكال من الاضطهاد والاستجابة لها. تشير المساواة إلى الإنصاف والإنصاف في تخصيص الموارد والفرص والنتائج. وينطوي على معاملة متساوية للأشخاص حسب مزاياهم وظروفهم. وكثيرا ما تقتصر العدالة على المسائل المادية والاقتصادية. يصعب تحديد القمع العاطفي والروحي، مثل الإساءة والصدمات والتهميش، كمياً وقياسًا موضوعيًا. قد تكون هذه التجارب غير مرئية أو غير معترف بها، مما يجعل من الصعب تحديدها وتحديها.
يمكن للمفاهيم الفلسفية للعدالة أن تعزز الأنظمة الأبوية والاستعمارية التي تمتاز بهويات معينة مع استبعاد هويات أخرى. كما يمكن أن تديم أوجه عدم المساواة الهيكلية التي تضر بشكل غير متناسب بالفئات المهمشة.
يمكن للمجتمع «العادل» إعطاء الأولوية للفردية والمنافسة والجدارة، والتي يمكن أن تحجب تأثير التمييز المنهجي وتمحو النضال الجماعي من أجل التحرير. تركز العدالة على الحقوق والإجراءات القانونية بدلاً من ديناميكيات السلطة التي تخلق عدم المساواة. يفترض معيارًا موضوعيًا للحقيقة والحياد يمكنه تجاهل الذاتية وديناميكيات القوة التي تنطوي عليها التفاعلات الاجتماعية. يمكن أن يؤدي هذا إلى تكافؤ خاطئ بين أشكال مختلفة من الاضطهاد، مما يقلل من معاناة بعض المجموعات بينما يرفع البعض الآخر.
لمعالجة الاضطهاد العاطفي والروحي، نحتاج إلى تجاوز المفاهيم التقليدية للعدالة نحو مناهج أكثر شمولية تعترف بالترابط والتجسيد والذاتية. تؤكد الهياكل البديلة مثل التقاطع ونظرية ما بعد الاستعمار والنسوية على الصدمة بين الأجيال والشفاء الجماعي والمسؤولية المشتركة عن التحول الاجتماعي.
التقاطع يدرك كيف تتقاطع الهويات المتعددة - الجنس والعرق والطبقة والقدرة والجنس والدين وما إلى ذلك - لتشكيل تجاربهم مع الاضطهاد. يلفت هذا الانتباه إلى الطرق المعقدة التي تتفاعل بها هذه الهويات وتتقاطع، مما يتحدى المفاهيم التبسيطية للهوية أو السببية. تتناول نظرية ما بعد الاستعمار إرث الاستعمار والإمبريالية من خلال التأكيد على التاريخ الجماعي والروايات والمسؤوليات. تنتقد نسوية إنهاء الاستعمار الأنظمة الأبوية التي تديم العنف الاستعماري، وتؤكد على معارف وممارسات السكان الأصليين من أجل المقاومة والاستدامة. من خلال اعتماد هذا الإطار، يمكننا الاعتراف بالطبيعة المعقدة للقمع ووضع استراتيجيات عمل جماعي أكثر شمولاً. يمكننا تحدي التسلسلات الهرمية واختلالات القوة وأنظمة المعرفة المتميزة التي تضر بالأفراد والمجتمعات. من خلال تركيز الأصوات والخبرات الهامشية، يمكننا إنشاء عالم أكثر عدلاً يتمتع فيه جميع الناس بالسلطة والكرامة والاحترام.
كيف تفشل المفاهيم الفلسفية للعدالة عند تطبيقها على الاضطهاد العاطفي والروحي ؟
لفهم كيف تفشل المفاهيم الفلسفية للعدالة عند تطبيقها على الاضطهاد العاطفي والروحي، يجب علينا أولاً دراسة ما تعنيه العدالة على المستويين الفردي والاجتماعي. غالبًا ما يرتبط مفهوم العدالة بالعدالة والمساواة، ولكن يمكن اعتباره أيضًا مسألة معاملة الأفراد بإنصاف داخل مجتمع معين. يمكن أن تشمل العدالة النظم القانونية والممارسات الاقتصادية وحتى المعايير الثقافية التي تحكم كيفية معاملة الناس في المجتمع.