تمت دراسة مسألة كيفية تأثير مكان إقامة الشخص على إحساسه بالانتماء والهوية على نطاق واسع في مختلف التخصصات.
ومع ذلك، هناك بحث محدود حول كيفية تطبيق ذلك على المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمثليين والاستجواب (LGBTQ) الذين يعيشون في الأماكن الحضرية، لا سيما بالنظر إلى كيف يمكن للأحياء والبنية التحتية العامة تشكيل هذه التجارب. سيستكشف هذا المقال التفاعلات بين البيئات الحضرية والهياكل الاجتماعية والهوية الشخصية لأفراد مجتمع الميم ويقدم رؤى حول كيفية تأثير هذه العوامل على تشكيل تجاربهم الفلسفية في الانتماء والاغتراب والهوية.
أحد العوامل الرئيسية التي تشكل تجارب أفراد مجتمع الميم هو بيئتهم المادية. يمكن أن تكون المساحات الحضرية شاملة وحصرية، اعتمادًا على كيفية تصميمها وصيانتها.
المناطق ذات المستويات العالية من التنوع، على سبيل المثال، تميل إلى أن يكون لديها مجموعات أكثر وضوحًا من LGBTQ وينظر إليها عمومًا على أنها مساحات أكثر أمانًا لأولئك الذين يعرفون على هذا النحو. من ناحية أخرى، قد تمنع الأحياء التي يهيمن فيها التغاير سكان مجتمع الميم من الشعور بالراحة أو الأمان في مجتمعهم. بالإضافة إلى ذلك، من المرجح أيضًا أن تعزز المدن ذات وسائل التواصل الاجتماعي وأنظمة الدعم القوية، مثل مسيرات برايد ومراكز LGBTQ والشركات الصديقة لمجتمع الميم، الشعور بالاندماج والانتماء بين سكانها. وعلى العكس من ذلك، فإن الافتقار إلى هذه الموارد يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالعزلة والتهميش. هناك عامل آخر يؤثر على التجارب الفلسفية لمجتمع الميم وهو وصولهم إلى البنية التحتية العامة مثل الحدائق والمكتبات والمدارس والمرافق الترفيهية. وتوفر هذه الأماكن فرصا للمشاركة في المجتمعات المحلية الأوسع نطاقا، ولكنها يمكن أيضا أن تعزز ديناميات ومعايير القوة القائمة.
الصالات الرياضية ونوادي اللياقة البدنية، على سبيل المثال، قد لا ترحب دائمًا بالأعضاء المثليين بسبب الصور النمطية حول الذكورة والأنوثة. لا يمكن للمدارس أن تأخذ في الاعتبار التعبير عن الجنس أو التوجه الجنسي في المناهج أو السياسات، مما يترك طلاب مجتمع الميم يشعرون بالاستبعاد. علاوة على ذلك، قد لا توفر بعض أنظمة النقل العام خيارات مرحاض مناسبة للأشخاص المتحولين جنسيًا، مما يؤدي إلى الانزعاج والتمييز. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تشكل المساحات الحضرية والبنية التحتية العامة تحديات فريدة لأفراد مجتمع الميم من حيث تكوين الهوية. وهذا يشمل التعامل مع قضايا الرؤية والسرية فيما يتعلق بالحياة الجنسية أو الهوية الجنسية للفرد. يختار بعض الأشخاص المثليين العيش في مناطق يشعرون فيها بالأمان للتعبير عن أنفسهم بحرية، بينما يفضل آخرون عدم الكشف عن هويتهم لتجنب المضايقات أو العنف المحتمل. وبالمثل، قد يكون استخدام المرافق العامة التي تتوافق مع الهوية الجنسية المختارة أمرًا صعبًا إذا لم تلبي هذه المساحات توقعات المجتمع، مما يؤدي إلى لقاءات غير مريحة وحتى عواقب قانونية. في الختام، تشكل العلاقات بين المساحات الحضرية والأحياء والبنية التحتية العامة التجربة الفلسفية للانتماء والاستبعاد وتشكيل الهوية لأفراد مجتمع الميم بطرق معقدة. من خلال الاعتراف بهذه التقاطعات، يمكننا العمل على إنشاء مدن أكثر شمولاً وترحيبًا تعترف بجميع حقوق واحتياجات السكان.
كيف تشكل المساحات الحضرية والأحياء والبنية التحتية العامة التجربة الفلسفية للانتماء والإقصاء وتشكيل الهوية لأفراد مجتمع الميم ؟
يمكن للمساحات الحضرية والأحياء والبنية التحتية العامة تشكيل تجربة فلسفية مختلفة للانتماء والإقصاء وتشكيل الهوية لأفراد مجتمع الميم. في المجتمعات الحديثة، تتنوع المدن بشكل متزايد، حيث تعيش العديد من المجتمعات المختلفة جنبًا إلى جنب جنبًا إلى جنب. يتزايد ظهور الأشخاص المثليين، لكنهم ما زالوا يواجهون التمييز والتحرش والعنف بسبب توجههم الجنسي وهويتهم الجنسية.