تم استخدام اللون الوردي عبر التاريخ للرمز إلى الأنوثة والحب والرومانسية. ومع ذلك، فقد أصبحت في السنوات الأخيرة مرتبطة بحركات المساواة بين الجنسين وحقوق المرأة في جميع أنحاء العالم. أصبحت الحصص الوردية، التي تهدف إلى زيادة تمثيل المرأة في بعض المجالات، شائعة كوسيلة لمعالجة عدم المساواة النظامية وتعزيز المعاملة العادلة للمرأة. أحد الأمثلة على ذلك هو ما يسمى بـ «الحصة الوردية» التي قدمها رئيس الوزراء الياباني شينزو آبي في عام 2014. تنص الحصة على أن جميع الشركات المدرجة في بورصة طوكيو يجب أن تحقق هدف وجود امرأة واحدة على الأقل في مجلس إدارتها بحلول عام 2020. وكان الهدف من المبادرة زيادة عدد القيادات النسائية في الأعمال التجارية اليابانية وتحسين التنوع الجنساني في مكان العمل. ومع ذلك، يجادل الكثيرون بأن هذه الحصص الوردية يمكن أن تكون إشكالية لأنها لا تعالج القضايا الأساسية التي تديم عدم المساواة بين الجنسين. يقول بعض النقاد إن مجرد إضافة المزيد من النساء إلى الأدوار القيادية لا يغير الثقافة أو المواقف داخل المنظمة. ويشير آخرون إلى أن نظام الحصص يمكن أن يسبب الاستياء بين الرجال الذين يشعرون بالتمييز بسبب جنسهم. كما يتساءل البعض عما إذا كانت الحصص تؤدي بالفعل إلى نتائج أفضل للمرأة من حيث الأجر أو الترقية أو الرضا الوظيفي. على الرغم من هذه المخاوف، يجادل مؤيدو الحصص الوردية بأنها خطوات ضرورية لتحقيق قدر أكبر من المساواة بين الجنسين في مكان العمل. وهم يجادلون بأنه بدون نظام الحصص، سيتوقف التقدم وستظل المرأة ممثلة تمثيلا ناقصا في مناصب السلطة. وبينما لا شك في وجود تحديات مرتبطة بتنفيذ نظام الحصص، فإنها تظل إحدى الأدوات المتاحة لصانعي السياسات وقادة الأعمال لتكافؤ الفرص أمام المرأة. في الختام، لا يزال استخدام الحصص الوردية لتمكين المرأة مسألة خلافية. وبينما تنطوي على إمكانية إحداث تغيير إيجابي، فإنها تثير أيضا تساؤلات حول أفضل السبل لتحقيق تقدم طويل الأجل وهادف نحو تحقيق المساواة بين الجنسين. لذلك، من المهم لواضعي السياسات وأرباب العمل والأفراد النظر بعناية في التعقيدات التي ينطوي عليها استخدام هذا النهج.
كيف تتفاعل رمزية الحصص الوردية مع التجربة الحقيقية لأولئك الذين صمموا للتوسع ؟
يشير المعنى الرمزي لـ «الحصة الوردية» إلى مفهوم صاغته الكاتبة النسوية فيفيان جورنيك في الثمانينيات. في كتابها _ النسوية وانفصالها _، جادلت بأنه يُطلب من النساء تقديم أنفسهن كضحايا بينما يتوقعن تحمل المزيد من المسؤوليات في المنزل، مثل الطهي والتنظيف.