الفكاهة الجنسية هي أداة مهمة استخدمها المؤلفون لعدة قرون لتحدي الأعراف الاجتماعية والقوالب النمطية فيما يتعلق بالجنس والجنس والأخلاق. باستخدام السخرية والسخرية والمحاكاة الساخرة والأجهزة الأدبية الأخرى، يمكن للكتاب استكشاف الموضوعات المحرمة وفضح القيم التقليدية الكامنة وراء النفاق. سيدرس هذا المقال كيف يستخدم الأدب الفكاهة الجنسية لتقويض الافتراضات الاجتماعية والجنسانية حول الأخلاق.
إحدى الطرق التي تتحدى بها الفكاهة الجنسية الافتراضات الاجتماعية والجنسانية حول الأخلاق هي قدرتها على التشكيك في الحدود الصارمة بين الفضاء العام والخاص. تقليديا، وضع المجتمع قيودا صارمة على السلوكيات المقبولة في سياقات معينة، مثل أماكن العمل أو العائلات.
في إنجلترا الفيكتورية، على سبيل المثال، كان يعتبر من غير الأخلاقي أن تعبر النساء عن أي رغبة جنسية خارج الزواج. ومع ذلك، استخدم مؤلفون مثل أوسكار وايلد شخصيات ساخرة مثل ليدي براكنيل من The Importance of Being Earnest للسخرية من هذه الاتفاقيات، مما كشف سخافة مثل هذه القواعد. في هذه المسرحية، تسأل السيدة براكنيل مرارًا وتكرارًا خاطبي Gwendolen Fairfax عما إذا كانوا ينخرطون في «محادثة جنائية»، والتي تشير إلى الجماع قبل الزواج. من خلال تصويره الكوميدي، يكشف وايلد عن عبثية الأعراف الاجتماعية المقيدة ويدعو القراء إلى إعادة النظر في علاقتهم بالعلاقة الحميمة. هناك طريقة أخرى تقوض بها الفكاهة الجنسية الافتراضات الاجتماعية وهي التشكيك في ديناميكيات القوة بين الرجال والنساء. غالبًا ما تنظر الثقافات الأبوية إلى النساء على أنهن أشياء سلبية موجودة في المقام الأول لتلبية احتياجات الرجال. يستخدم مؤلفون مثل جورج أورويل ومارجريت أتوود الفكاهة الجنسية لتحدي هذه الأفكار، حيث يقدمون شخصيات نسائية تشارك بنشاط في رغباتهم وملذاتهم. في عام 1984، يتخيل أورويل عالمًا بائسًا حيث يتم التحكم بإحكام في التعبير الجنسي من قبل الحكومة. على الرغم من القيود، يدخل ونستون سميث في علاقة غير قانونية مع جوليا، التي تتحمل مسؤولية علاقتهما وتبدأ ممارسة الجنس. إنه يتحدى فكرة أن المرأة يجب أن تخضع للرجل ويحث القراء على إعادة النظر في مواقفهم تجاه أدوار الجنسين.
بالإضافة إلى استكشاف أدوار الجنسين، يمكن للفكاهة الجنسية أيضًا أن تكشف نفاق الاستبداد الأخلاقي.
على سبيل المثال، في فهرنهايت 451، يستخدم راي برادبري السخرية لإظهار كيف أن خوف المجتمع من الموضوعات المحرمة يؤدي إلى الرقابة والسيطرة. تعمل الشخصية الرئيسية جاي مونتاج كرجل إطفاء يحرق الكتب، لكنها تدرك في النهاية أن هذا خطأ. بدأ يرى عمله غير أخلاقي ويقرر التمرد عليه. يصور برادبري عالماً يخشى فيه الناس مناقشة الجنس أو العلاقات أو غيرها من القضايا الخلافية، ويكشف حدود الأخلاق التقليدية ويشجع القراء على التفكير بشكل نقدي في معتقداتهم. أخيرًا، يمكن أن تساعد الفكاهة الجنسية في زعزعة استقرار الافتراضات الاجتماعية حول ما يشكل سلوكًا «طبيعيًا». العديد من الثقافات لديها قواعد صارمة حول الحياة الجنسية، مثل من وتحت أي ظروف يمكن أن تعبر عن الرغبة. ومع ذلك، يستخدم مؤلفون مثل جيمس جويس المحاكاة الساخرة لكسر هذه المعايير واستكشاف سيولة التجربة البشرية. في «يوليسيس»، يتخيل ليوبولد بلوم ممارسة الجنس مع مولي، صديقة زوجته جيرتي ماكدويل. من خلال تصوير رغبات بلوم بصدق، تتحدى جويس فكرة أن أنواعًا معينة من الأفكار أو المشاعر خاطئة أو مخزية بطبيعتها. طوال الرواية، دعا القراء للتشكيك في معتقداتهم الخاصة حول الجنس وقبول تعقيد الرغبة البشرية.
بشكل عام، استخدم الأدب الفكاهة الجنسية لتحدي القيم التقليدية فيما يتعلق بالجنس والجنس والأخلاق. من السخرية والمحاكاة الساخرة إلى السخرية والمحاكاة الساخرة، استخدم الكتاب مجموعة من الأجهزة الأدبية للكشف عن السخافات والتناقضات الكامنة وراء الأعراف الاجتماعية. استكشف هذا المقال بعض الأمثلة من الخيال الكلاسيكي، موضحًا كيف استخدم المؤلفون الفكاهة لتقويض افتراضات المجتمع حول العلاقة الحميمة والمتعة.
كيف يستخدم الأدب الفكاهة الجنسية لتقويض الافتراضات الاجتماعية والجنسانية حول الأخلاق ؟
الفكاهة الجنسية هي أداة فعالة لتحدي الأعراف الاجتماعية وأدوار الجنسين لأنها تقوض المعايير الأخلاقية الصارمة التي غالبًا ما ترتبط بالجنس والجنس. في الأدب، يمكن رؤية ذلك في أعمال مثل «مونولوجات المهبل» لإيف إنسلر و «شكوى بورتنوي» لفيليب روث، والتي تستخدم النكات الجنسية والإشارات لفضح نفاق المجتمع الأبوي.