تبحث هذه المقالة في كيفية تقاطع تعبيرات الذكورة والأنوثة داخل الثقافات الفرعية للمثليين مع التسلسلات الهرمية الاجتماعية، مما يخلق ديناميكيات جنسانية فريدة يمكن أن تؤدي إلى توترات بين الأصالة الثقافية الفرعية والإدراك التقليدي. يبدأ بمقدمة لتاريخ ثقافة المثليين وعلاقتها بالتوقعات الاجتماعية غير المتجانسة، قبل الخوض في أمثلة محددة لأدوار الجنسين داخل مجتمعات المثليين. في سياق هذا البحث، سيتضح أنه في حين أن هناك بعض الخبرات المشتركة في هذه المجتمعات، فإن لكل منها مجموعته الخاصة من المعايير الثقافية التي يمكن أن تتعارض عندما تواجه تأثيرات خارجية. ويختتم القسم الأخير بالنظر في الآثار المترتبة على سياسات الهوية وخطوط البحث المستقبلية في هذا المجال.
التاريخ والتسلسل الهرمي
ثقافة الكوير متأصلة بعمق في تاريخ الاضطهاد في المجتمع الغربي، وقد اضطرت الأقليات الجنسية دائمًا إلى التغلب على المعايير الجندرية الصارمة المفروضة عليهم من ثقافة الأغلبية المهيمنة. وقد أدى ذلك إلى تطوير عدد من الثقافات الفرعية داخل مجتمع LGBT، بما في ذلك butch/femme أو سحب هويات الملك/الملكة، بالإضافة إلى طرق أخرى مختلفة للتعبير عن الجنس التي تتحدى الانقسامات التقليدية بين الذكور/الإناث. غالبًا ما طورت هذه المجموعات مجموعاتها الخاصة من القواعد والقوانين لإنشاء ديناميكيات القوة والتسلسلات الهرمية داخل صفوفها، مثل ترتيب الرجال بناءً على مستوى «الذكورة» أو النساء بناءً على قدرتهن على تجسيد معايير الجمال الأنثوي. ومع ذلك، خلقت هذه الأنظمة الجامدة أيضًا توترًا بين أولئك الذين حددوا بقوة دور جنساني واحد أكثر من الآخر، مما أدى إلى نزاعات حول الأصالة والانتماء. علاوة على ذلك، يمكن تعزيز هذه التسلسلات الهرمية من خلال الضغط الخارجي من المجتمع السائد، الذي يسعى إلى التحكم في التعبير الجنسي من خلال قوانين ضد إظهار المودة أو قواعد اللباس العامة التي تقيد أنواع الملابس التي تعتبر مقبولة لأفراد من جنس معين. نتيجة لذلك، شعر العديد من الأشخاص المثليين بأنهم مضطرون لإخفاء أو التقليل من أهمية جوانب معينة من هويتهم من أجل التوافق مع التوقعات غير المتجانسة، حتى في نفس الوقت تحديهم من خلال الأنشطة التخريبية مثل ارتداء الملابس أو العلاقات المثلية. وقد جعل هذا الارتباط المزدوج من الصعب على المجتمعات المهمشة أن تتبنى بالكامل مظاهرها الثقافية الفريدة دون المخاطرة بالإدانة أو الاستبعاد من المجالات الاجتماعية الأوسع.
أمثلة على أدوار الجنسين
على الرغم من هذه الخبرات المشتركة، فإن كل ثقافة فرعية داخل مجتمع LGBT لها مجموعتها الخاصة من أدوار الجنسين التي تعكس الديناميكيات الداخلية والتأثيرات الخارجية. على سبيل المثال، وضعت بعض المجتمعات السحاقية معايير صارمة فيما يتعلق بتقديم الجزار/النساء، حيث من المتوقع أن تقوم الجزار بأدوار ذكورية تقليدية مثل الرياضة أو تجديد المنزل، بينما تتبنى النساء هوايات أكثر حساسية مثل الخياطة أو الطهي. وبالمثل، غالبًا ما يؤدي ملوك السحب نسخًا مبالغ فيها من الذكورة من خلال ارتداء ملابس كاشفة أو الانخراط في سلوك عدواني، واستخدام المكياج وأدوات أخرى للتأكيد على أدائهم الجنسي بدلاً من الاختلاط به. توضح هذه الأمثلة مدى تعقيد ديناميكيات النوع الاجتماعي داخل ثقافة الكوير - يجب أن تتنقل في كل من التوقعات الصعبة المفروضة عليها من الخارج والمفاهيم المتضاربة للأصالة في الداخل.
الاستنتاج: سياسات الهوية والاتجاهات المستقبلية
مع استمرار ظهور هذه التوترات في ثقافات فرعية مختلفة، من الواضح أن سياسات الهوية ستظل قضية مهمة للأقليات الجنسية التي تسعى إلى القبول في المجتمع السائد. بالإضافة إلى ذلك، قد يستفيد الباحثون من مزيد من الدراسة حول ما إذا كانت المجموعات المختلفة تطور مدونات قواعد السلوك الخاصة بها والتي يمكن أن توفر رؤى حول طرق جديدة لفهم التعبير الجنسي للشخص بما يتجاوز النماذج الثنائية التقليدية.
في النهاية، يتطلب تحقيق المساواة الحقيقية الاعتراف بجميع أشكال التعبير عن الجنس على أنها صحيحة والسماح للناس بالتعبير عن أنفسهم بحرية دون خوف أو تحيز - وهو أمر لا يزال بعيدًا بالنسبة للعديد من أعضاء مجتمع LGBTQ.
كيف تتقاطع تعبيرات الذكورة والأنوثة داخل الثقافات الفرعية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية مع التسلسلات الهرمية الاجتماعية، وما هي التوترات التي تنشأ بين الأصالة الثقافية الفرعية والقبول السائد ؟
هناك أنواع مختلفة من الهويات الجنسية الموجودة في مجتمع المثليين، ولكل هوية مجموعة فريدة من التعبيرات عن الذكورة والأنوثة. قد يُعرف بعض الأشخاص على أنهم متحولون جنسيًا أو غير ثنائيي الجنس أو حتى متوافقين مع الجنس، لكنهم ما زالوا يعبرون عن جنسهم بشكل مختلف عن المعتاد. يمكن أن تختلف هذه التعبيرات الجنسانية وفقًا للتفضيلات والمعتقدات الشخصية، مما يؤدي إلى احتكاك بين الأصالة الثقافية الفرعية والقبول السائد.