نظرية كوير إنهاء الاستعمار هي حركة فكرية تتحدى التفكير الاستعماري بجميع أشكاله. يشير إنهاء الاستعمار إلى عملية تحرير العقل من التأثيرات الاستعمارية، وتنتقد نظرية الكوير التغايرية والطبيعية، وتدرس كيف تشكل ديناميكيات القوة الهوية والرغبة. يمكن تطبيق هذه النظريات على الحياة الجنسية والجنس والعلاقات، مما يوفر بدائل للأطر التقليدية.
في هذا المقال، أستكشف إمكانات كوير إنهاء الاستعمار الذي يُعتقد أنه يوفر إطارًا أخلاقيًا للتحرير. في استكشاف الطرق التي شكل بها الاستعمار الحياة الجنسية والجنس والعلاقات، أزعم أن نظرية الكوير إنهاء الاستعمار تقدم نماذج بديلة لفهم هذه المفاهيم. على وجه الخصوص، سأركز على عمل أودري لورد، وخطافات الجرس وخوسيه إستيبان مونيوز، كل منهما يقدم وجهات نظر فريدة حول إنهاء الاستعمار والرغبة والعلاقة الحميمة.
كانت لورد كاتبة وناشطة نسوية سوداء جادلت بأن «أدوات الماجستير لن تفكك منزل الماجستير أبدًا». وأعربت عن اعتقادها بأن المعايير الثقافية السائدة تديم الاضطهاد بتحديد ما هو مقبول ومرغوب فيه في أي إطار معين. وهذا يشمل الحياة الجنسية، حيث يتم استخدام الذكورة المهيمنة والأنوثة للحفاظ على اختلالات القوة بين الرجال والنساء. رأى اللورد إنهاء الاستعمار كوسيلة لتحطيم هذه الهياكل وخلق طرق جديدة للترابط تضع المتعة قبل السيطرة. في غضون ذلك، آمن مونوز بإمكانية الفرح والحرية في الغرابة. كتب عن أهمية فطام المثل الاستعمارية لصالح رؤية أكثر اتساعًا للرغبة والحب. يشجعنا مفهومه «عدم التعرف» على رفض الفئات والثنائيات التي تحد من قدرتنا على التعبير الكامل عن أنفسنا. أخيرًا، شدد كريوتشكوف على الحاجة إلى مقاومة جماعية للتغاير. ركز عملها على خلق مساحة للحوار والتعاون، بحجة أنه يجب علينا تجاوز طرق التفكير الفردية إذا أردنا تحقيق التحرر الحقيقي.
بشكل عام، يوفر الفكر الغريب في إنهاء الاستعمار منظورًا مهمًا حول كيفية تشكيل الاستعمار لآرائنا حول الجنس والجنس والعلاقات. من خلال التشكيك في الأطر التقليدية، يقترح بدائل يمكن أن تساعدنا في إعادة صياغة هذه المفاهيم بطرق تعزز الإنصاف والمساواة.
هل يمكن للفكر الغريب أن يوفر إطارا أخلاقيا بديلا للتحرير ؟
يمكن اعتبار التفكير الغريب في إنهاء الاستعمار أداة مهمة في توفير بدائل للأطر الأخلاقية القائمة التي عززت الاضطهاد الاجتماعي على أساس الجنس والتوجه الجنسي. يكمن تركيز هذا الهيكل في قدرته على تحدي الأنماط الثنائية التقليدية للجنس والجنس، وخلق مساحات يتم فيها الاحتفال بالهويات المختلفة والاعتراف بها وقبولها.