في سياق أوروبا القديمة، وخاصة في عصور ما قبل المسيحية، لعبت البحيرات دورًا مهمًا في الممارسات الدينية ونظم المعتقدات من مختلف الثقافات. يُعتقد أن مصادر المياه هذه مقدسة ويسكنها آلهة وإلهات يمكنهم جلب البركات لمن يعبدونها. تضمنت بعض طقوس البحيرة أفعالًا كانت تعتبر أيضًا جنسية بطبيعتها، مثل الغمر في الماء لأغراض التنقية أو تقديم أكاليل الزهور لترمز إلى الخصوبة. كان أحد الجوانب المحددة لهذه الاحتفالات هو وجود عناصر مثيرة عملت على تعميق العلاقة بين الممارسين والمجال الروحي الذي سعوا للتفاعل معه. غالبًا ما كان يُنظر إلى طقوس السباحة في البحيرة على أنها شكل من أشكال التطهير والتجديد، جسديًا وروحيًا. كان من المفهوم أن فعل دخول المياه الباردة والظهور متجددًا يعني ولادة جديدة أو بداية جديدة، مثل دورة الحياة نفسها. غالبًا ما كانت هذه العملية مصحوبة بعناصر طقسية أخرى، مثل تبادل الزهور أو الملابس بين المشاركين، مما أضاف عنصرًا من الحميمية والشهوانية إلى التجربة. في بعض الحالات، انتشرت هذه العلاقة الحميمة لدرجة أن الناس عانقوا بعضهم البعض أثناء غرقهم في البحيرة، مما خلق إحساسًا بالرفقة والاتحاد. مثال آخر على الرنين المثير في طقوس البحيرة الأوروبية هو ممارسة الرقص عارياً على حافة الماء. كان الهدف من الرقص نفسه استحضار حالة من النشوة وزيادة الوعي، وكان نقص الملابس يعمل فقط على تعزيز التجربة الحسية. قد يرتدي الراقصون تيجان مصنوعة من نباتات أو مواد طبيعية أخرى، مما يؤكد ارتباطهم بالعالم الطبيعي والكائنات الإلهية التي حكمته. مع تحرك الراقصين معًا، تشابكت أجسادهم، مما خلق مظهرًا جسديًا للعلاقة العاطفية والروحية التي شكلوها من خلال طقوسهم المشتركة.
بشكل عام، أدى إدراج الإثارة الجنسية في طقوس البحيرة الأوروبية القديمة إلى تعميق العلاقة بين المصلين والآلهة وزيادة الشعور بالمجتمع بين المعنيين. أتاحت هذه الممارسات فرصة للناس للتواصل مع شيء أكبر من أنفسهم، سواء كان الله أو العالم الطبيعي، وتجربة الشعور بالتجديد والولادة من خلال القوة التنقية للمياه. في حين أن البعض قد ينظر إلى هذه التقاليد على أنها وثنية أو بدائية، إلا أن هناك بلا شك شيئًا إنسانيًا عميقًا حول حاجتنا إلى البحث عن التعالي والتواصل الوثيق.