الرغبة جانب أساسي من التجربة البشرية ويمكن أن تتخذ أشكالا عديدة. بينما تميل الثقافات الغربية التقليدية إلى التأكيد على الحب الرومانسي أحادي الزواج والمغاير، طورت مجتمعات الكوير أساطيرها وأنظمتها الرمزية التي تستكشف مجموعة واسعة من الاحتمالات للرغبة البشرية. توفر هذه القصص طريقة بديلة لفهم الهوية والمجتمع وطبيعة العلاقات المثيرة. إنهم يتحدون الروايات الثقافية السائدة التي تحدد الرغبة من حيث الجنس والتوجه الجنسي، مما يفتح طرقًا جديدة للتفكير حول ما يعنيه أن تكون إنسانًا في العالم. ومن الأمثلة على الأسطورة الغريبة قصة نرجس وصدى اليونانية. في هذه الحكاية، يقع نرجس في حب انعكاسه في بركة من الماء، بينما يقع صدى في حبه. من المقرر ألا يكملوا شغفهم أبدًا لأنهم لا يستطيعون لمس بعضهم البعض بشكل مباشر، ولكن يجب دائمًا أن يحيطوا ببعضهم البعض على مسافة. تجسد هذه الديناميكية المتناقضة التوتر بين الرغبة والاستحالة، وهو موضوع شائع في الأدب الغريب. كما يشير إلى أن الحب يمكن أن يوجد بدون حميمية جسدية، وأن الانجذاب يمكن أن يكمن في شيء خارج الجسم.
أسطورة مهمة أخرى في ثقافة الكوير هي قصة تيريسياس، الرائي اليوناني الذي حوله زيوس إلى امرأة كعقاب لرؤية أثينا تستحم عارية. كامرأة، عانت تيريسياس من المتعة الجنسية بشكل مختلف عما كانت عليه كرجل، واكتسبت فهمًا للأسرار الأنثوية. تسلط هذه القصة الضوء على سيولة الجنس والجنس، وتتحدى فكرة وجود طريقة «طبيعية» واحدة فقط للتعبير عن الذات.
توفر الأنظمة الرمزية مثل السحب والمعسكر فرصًا إضافية لاستكشاف نظريات بديلة للرغبة والهوية. يتضمن السحب ارتداء الملابس المرتبطة بالجنس الآخر، بينما يبالغ المخيم ويحتفل باصطناع أدوار الجنسين. تتحدى كلتا الممارستين التعريفات الصارمة للذكورة والأنوثة، مما يسمح للناس باللعب وتقويض المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى. يقترحون أننا نعتبر الجنس والجنس أداءً وليس خصائص غير قابلة للتغيير. تشير هذه الروايات البديلة والأنظمة الرمزية إلى وجود عدة طرق لفهم الرغبة والمجتمع والهوية. فهي توفر مساحة يمكن أن تزدهر فيها أشكال مختلفة من التعبير، وحيث يمكن للأفراد العثور على معنى واتصال خارج المعايير الأساسية. من خلال استكشاف هذه القصص والتقاليد، يمكننا تعلم رؤية العلاقات الإنسانية بطرق جديدة وأكثر شمولاً.