On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, geleneksel cinsiyet ve cinsellik kavramlarına meydan okuyan edebi eserlerde bir patlama yaşandı. Bu şarkı sözleri, LGBTQ + olarak tanımlanan ve deneyimlerini yaratıcı yazma yoluyla ifade etmeye çalışan yazarlar tarafından yazılmıştır. Bu hareket queer teorisi olarak biliniyordu ve hızla modern edebiyatın en etkili güçlerinden biri haline geldi. Queer edebiyat, yerleşik aşk, arzu ve kimlik anlatılarına uymayan hikayeler sunarak sözleşmeye meydan okudu. Erkek veya kadın, heteroseksüel veya homoseksüel olmanın ne anlama geldiğine dair baskın fikirlere meydan okudu. Bunu yaparken, kendimiz ve başkaları hakkında nasıl düşündüğümüz için yeni olanaklar açtı. Bu makale, yirminci yüzyıl queer edebiyatının geleneksel estetik, etik, ahlak ve felsefi düşünceye nasıl meydan okuduğunu inceleyecek. Erken Yirminci Yüzyıl Queer Edebiyatı
Yirminci yüzyılın başlarında edebiyattaki sözleşmelere meydan okuyan bir dizi çığır açan eser vardı. Willa Kacer'in kitabı "My Ántonia" (1918), Nebraska'da birlikte büyürken aşık olan iki kadın arasındaki ilişkiyi araştırdı. Roman, yargı ve sansasyonalizm olmadan aynı cinsiyetten yakınlık tasviriyle dikkat çekiyor. Bunun yerine, Kacer kadın arkadaşlığına ve çekiciliğine nüanslı bir bakış sunarak, erkekler ve kadınlar arasındaki romantik ilişkiler kadar güçlü olabileceğini gösteriyor. Benzer şekilde, Radcliffe Hall'un "Yalnızlık Kuyusu" (1928), Stephen Gordon adlı lezbiyen bir kahramanın trajik hayatını tasvir ediyor. İngiltere'de eşcinsel aşkı açıkça tasvir ettiği için yasaklanmasına rağmen, roman eşcinsel edebiyatın ikonik bir eseri haline geldi. Ayrıca, anormal cinselliği olan birini tanımlamak için "ters" terimini kullanan ilk kişilerden biriydi. Yirminci yüzyılın ortalarında queer edebiyatı
Yirminci yüzyılın ortalarında, birçok queer yazar deneylerini daha da ileri götürdü. Virginia Woolf'un "Orlando: Bir Biyografi" (1928) adlı kitabı, zaman yolculuğu ve cinsiyet kimliğindeki başyapıtsal karakterini anlatıyor. Hikaye boyunca cinsiyet değiştiren bir kahramanı tanıtan Wolfe, cinsiyetin sabit ve gerekli olduğu fikrine meydan okuyor. Benzer şekilde, Jean Genet'nin "Querel de Brest" (1947), hapishanedeki hücre arkadaşına aşık olan şiddetli bir suçlu hakkında. Bu roman, hem güçlü hem de hassas bir anti-kahramanı tanıtarak geleneksel erkeklik kavramlarını zayıflatıyor. Bu arada, James Baldwin'in "Giovanni'nin Odası" (1956), II. Dünya Savaşı sırasında Paris'te yaşayan iki adam arasındaki ilişkiyi araştırıyor. Yirminci yüzyılın sonlarının Queer edebiyatı
Yirminci yüzyıl sona ererken, queer yazarlar sınırları zorlamaya devam etti. Edmund White'ın "Eşcinsel Seksin Neşesi" (1977), eşcinselliği olumlu bir bakış açısıyla inceleyen ilk kitaplardan biriydi. Eşcinsel kültürünü destigmatize etmeye yardımcı olmak için cinsel pozisyonlara kadar her şey hakkında açık tartışmalar sundu. Buna karşılık, Tony Kushner'in "Amerika'daki Melekler" (1993), günahın cezası olarak AIDS'in kasvetli bir vizyonunu sunar. Ayrıca LGBTQ + insanların kriz zamanlarında nasıl güç ve dayanışma bulabileceklerini de gösteriyor. Bu arada, Eva Kosofsky Sedgwick'in kitabı "Dolap Epistemolojisi" (1990), dolabın sadece bir metafordan daha fazlası olduğunu savunuyor - bu, baskıcı güç yapılarını güçlendiren kimlik hakkında düşünmenin bir yolu. Bu fikri sorgulayarak, Batı felsefesinin temellerine meydan okuyor. Queer Edebiyatı için Gelecekteki Yönler
Queer edebiyatı, 19. yüzyılın sonlarındaki başlangıcından bu yana uzun bir yol kat etti. Bugün, cinsiyeti ve cinselliği yenilikçi yollarla araştıran sayısız eser var. Bazı yazarlar, normatif olmayan kimliklerin damgalanma veya utanç duymadan kucaklandığı alternatif dünyaları hayal etmek için spekülatif kurgu bile kullandılar.Diğerleri, LGBTQ + deneyimi için yeni ifade yolları yaratarak form ve stil ile denemeler yapmaya devam ediyor. Yirmi birinci yüzyıla girerken, queer edebiyatın nereye gittiğini görmek heyecan verici olacak.
Yirminci yüzyıl queer edebiyatı geleneksel estetiğe, etiğe, ahlaka ve felsefi düşünceye nasıl meydan okudu?
Yirminci yüzyıl queer edebiyatı, geleneksel estetik, etik, ahlak ve felsefi düşünceyi geleneksel olmayan sanatsal ifade biçimleriyle yıkarak meydan okudu. Bu metinlerin yazarları genellikle normatif olmayan cinsel yönelime veya cinsiyet rollerine sahip bireyler olarak kimliklerini bilinç akışı hikaye anlatımı veya deneysel yazı stilleri gibi benzersiz edebi araçlarla araştırdılar.