Tuhaflık, geleneksel normlara uymayan heteronormatif olmayan cinsellik ve cinsiyet kimliği biçimlerini tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Kendini queer olarak tanımlayan gençler arasında giderek daha popüler hale geldi ve heteroseksüelliğin insan olmanın standart yolu olduğu fikrine meydan okuyor. Tuhaflık, lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel, interseks, panseksüel, aseksüel ve çok daha fazlası dahil olmak üzere çok çeşitli kimlikleri içerebilir. Bu normları sorgulayarak, tuhaflık, ahlaki ve varoluşsal anlamda insan olmanın ne anlama geldiğini yeniden düşünmeyi önerir. Yabancılık kavramı, insan olmanın birçok yolu olduğunu ve tüm insanların yargılama veya ayrımcılık korkusu olmadan kendi benzersiz cinsellik ve cinsiyet kimliğini ifade etme hakkına sahip olduğunu ima eder. Garipliğin ahlakın yeniden düşünülmesini istemesinin yollarından biri, tek eşliliğe ve evliliğe meydan okumasıdır. Birçok heteroseksüel çift, tek eşliliği ideal bir romantik ilişki biçimi olarak görür, ancak bu varsayım, birçok LGBTQ + insanın tek eşlilik arzusunu aynı şekilde hissetmediği gerçeğini göz ardı eder. Örneğin, bazı çok eşli ilişkiler, ilgili herkesin rızasıyla birden fazla ortak içerebilir, bu da daha fazla samimiyet ve güvene yol açabilir. Sevgiye bu yaklaşım, bağlılığın önemini azaltmaz, aksine farklı ilişki türlerinin eşit derecede geçerli olabileceğini kabul ederek onu genişletir. Tuhaflık böylece bizi geleneksel ikili erkeklik ve kadınlık kavramlarının ötesinde düşünmeye ve sevgi ve ilişkilerin daha yumuşak ve daha esnek tanımlarını benimsemeye teşvik eder. Garipliğin insan varlığının yeniden düşünülmesini tetiklemesinin bir başka yolu da bireysellik ve ifadeyi kutlamaktır. Geleneksel davranış ve görünüm beklentileri genellikle insanların uyum sağlamasına neden olur ve yargılama korkusuyla gerçek benliklerini bastırmalarına neden olur. Queer kimlik bu sınırlamaları reddeder ve insanları duygularının, arzularının ve duygularının tamamını keşfetmeye teşvik eder. Farklılıklarımızı ve benzersizliğimizi benimseyerek, çeşitliliğin kutlandığı ve kabul edildiği daha dinamik ve farklı bir dünya yaratabiliriz. Bu aynı zamanda ana akım toplumda tabu konular olarak görülen cinsiyet ve cinsellik konuları için de geçerlidir. Bu konuları açık ve dürüst bir şekilde tartışarak, engelleri yıkabilir ve farklı insan grupları arasında anlayışı teşvik edebiliriz. Tuhaflık, insanların mantığı duyguya göre önceliklendiren doğal olarak rasyonel varlıklar olduğu fikrine de meydan okuyor. Birçok queer insan, duygusal ifadenin, yaratıcılığın ve sezginin kimlik ve deneyimi şekillendirmede nasıl önemli bir rol oynadığını ilk elden deneyimlemiştir. Audre Lorde ve James Baldwin gibi queer aktivistler, duyguların göz ardı edilmemesi veya göz ardı edilmemesi gerektiğini, bunun yerine insanlığımızın ayrılmaz bir parçası olarak görülmesi gerektiğini savundular. Duygusal yaşamlarımızın fiziksel bedenlerimizle, sosyal etkileşimlerimizle ve kültürel bağlamlarımızla iç içe geçtiğini ve saygı ve tanınmaya değer olduklarını öne sürüyorlar. Mantıksız veya mantıksız görünenler de dahil olmak üzere kendimizin tüm yönlerini değerlendirerek, insan olmanın ne anlama geldiğine dair anlayışımızı genişletebiliriz. Genel olarak, tuhaflık bizi insan olmanın ne demek olduğunu yeniden düşünmeye, cinsiyet, cinsellik, samimiyet ve ilişkiler konusundaki geleneksel normlara meydan okumaya davet ediyor. Bireyselliği, kendini ifade etmeyi ve duyguyu kucaklamamızı ve farklı sevgi ve arzu biçimlerinin değerini tanımamızı teşvik eder. Bu yüzden bizi ikili kategorilerin ötesini görmeye ve insan potansiyelinin tüm spektrumunu kutlamaya itiyor.
Yabancılık, ahlaki ve varoluşsal anlamda insan olmanın ne anlama geldiğinin yeniden düşünülmesini nasıl sağlar?
Tuhaflık, kendisini böyle tanımlayan insanlar için hem özgürleştirici hem de istikrarsızlaştırıcı olabilen geleneksel cinsiyet rollerine ve normlarına meydan okuyan bir kişiliktir. Ahlaki açıdan bakıldığında, tuhaflık genellikle cinsellik ve cinsiyetle ilgili sosyal sözleşmelerin reddedilmesini içerir, bu da bu kavramlarla ilgili olarak doğru ve yanlışın anlamı hakkında sorulara yol açar. Varoluşsal bir perspektiften bakıldığında, yabancılık aynı zamanda öz-kimlik, özgünlük ve varoluşun kendisinin doğası hakkında sorular ortaya çıkarır.