Totaliter rejimler genellikle vatandaşları üzerinde kontrol sağlamak için dil ve kültürün manipülasyonuna güvenirler. Bu, sadakat yaratmak ve gücü korumak için erotik metaforları kullanma biçiminde görülebilir. Bu hükümetler, eylemlerini tanımlamak için cinselleştirilmiş bir dil kullanır ve boyun eğmenin, disiplinin ve itaatin önemini vurgular. Totaliter liderler, kendilerini koruyucu ebeveynler veya halklarına bakım ve bakım sağlayan sevgililer olarak sunarak, duygusal yatırımlar oluşturarak güven ve etki kazanırlar. Samimi görüntülerin kullanılması aynı zamanda bir bağımlılık hissi yaratır ve vatandaşların emirleri sorgulamadan takip etmelerini sağlar. Bu strateji, insanlar reddederse veya hükümetlerinden yabancılaşmış hissederse, isyan veya yıkıma yol açabilecek şekilde geri tepebilir. Buna ek olarak, totaliter rejimler, vatandaşların yaşamlarını daha da kontrol eden alternatif bakış açılarına, cinsel partnerlere veya zevklere erişimi kısıtlayabilir. Otoriter devletler tarafından erotik metaforun kullanılması, sosyal ilişkilere hükmetmek ve kontrol etmek için yaygın bir arzu ortaya koymaktadır, ancak bu taktikler kusursuz değildir ve nihayetinde otoritelerini zayıflatabilir. Totalitarizmde Erotik Metaforun Tarihi
Erotik metafor kullanan otoriter rejimlerin tarihi eski uygarlıklara kadar uzanır. Roma imparatoru Augustus, kendisini "ülkesinin babası'olarak adlandırdı ve kendisini Roma'yı sıkıntılı zamanlarda yönetecek hayırsever bir koruyucu olarak nitelendirdi. Benzer şekilde, Hitler Almanya'yı "anavatanı'olarak adlandırdı ve ailesinin yararına her şeyi feda eden besleyici bir figür imajını gerekçe göstererek onurunu savunmaya söz verdi. Bugün, birçok diktatör benzer retorik stratejiler kullanıyor ve kendilerini insanlarını güvende tutan sevgi dolu tedarikçiler olarak sunuyor.
Cinsel imgeleme yoluyla duygusal manipülasyon
Totaliter hükümetler, vatandaşlarıyla duygusal bağlar oluşturmak için genellikle cinselleştirilmiş bir dil kullanırlar. Samimi ilişkilerde boyun eğme ve itaatin önemini vurgulayarak, liderler sadakat geliştirir ve sürekli destek sağlar. Bu, Kuzey Kore'nin propagandasında, Kim Jong Un'u, yaşadıkları yaygın yoksulluk ve baskıya rağmen halkını sağlayan ve önemseyen koruyucu bir koca olarak gösteren propagandasında açıkça görülmektedir. Hükümet kendisini, insanların otoritesine tamamen boyun eğmesi veya cezalandırılması gereken ideal bir ilişki olarak resmediyor.
Yakınlık taktikleri ile sosyal kontrol
Otoriter devletler ayrıca duygusal yatırımlar oluşturmak için samimi görüntüler kullanır ve vatandaşların liderliklerini sorgulamalarını zorlaştıran bir bağımlılık duygusu yaratır. Mao Zedong, Çin Komünist Partisi ile halk arasındaki yakınlığı tanımlamak için "dudaklardan ve dişlerden daha yakın" ifadesini kullandı. Vatandaşların devleti her zaman yanlarında olacak ve partinin eylemlerini sorgulamalarını zorlaştıracak bir ortak olarak görmeleri gerektiğini ima etti. Diğer otoriter rejimler de benzer taktikler kullandılar, sarsılmaz koruma sözü verdiler ve takipçilerinden tam sadakat talep ettiler.
Erotik Metaforun Sonuçları
Erotik metaforlar sosyal kontrolü şekillendirmede etkili olabilse de, kusursuz değildirler. Vatandaşlar, hükümetlerinden yabancılaşmış hissettiklerinde veya kişisel temsiliyetten yoksun olduklarında bu stratejileri reddedebilirler. İnsanlar kendilerini özgürce ifade edemediğinde veya alternatif bakış açılarına erişemediğinde, isyan ve yıkıma yol açabilecek küskün ve bağlantısız hale gelirler. Cinselliği ve zevki sınırlamak geri tepebilir, hayal kırıklığına ve özerklik arzusuna neden olabilir. Bu, vatandaşların resmi bir anlatıyı kabul etmek yerine sanat ve edebiyata sığındığı Sovyet Rusya'da belirgindi. Totalitarizm, cinsiyet ve ilişkiler de dahil olmak üzere yaşamın tüm yönleri üzerinde tam kontrol sahibi olmak için çok uğraştığında genellikle başarısız olur.
Totaliter rejimler sadakati pekiştirmek, duygusal yatırım yapmak ve sosyal kontrolü sürdürmek için erotik bir metaforu nasıl kullanır?
Birçok bilim adamı, totaliter rejimlerin genellikle erotik metaforları, özneleri arasındaki sadakati pekiştirmek, duygusal yatırımlar oluşturmak ve sosyal kontrolü sürdürmek için bir araç olarak kullandığını savunuyor.