Erkeklerin erkeklere olan sevgisi, İslam öncesi Arap şiirinde önemli bir konuydu; burada erkeklik ve erkek bağlantısını yücelten samimi, duygusal ve tutkulu şiirlerle ifade edildi. Bu şiirlerin yalnızca erkekler arasındaki fiziksel etkileşimlerin tanımları olarak okunması amaçlanmamıştır; Bunun yerine, manevi yakınlığı, derin sevgiyi, sadakati ve sadakati vurguladılar. Bu homoerotik aşk, aynı cinsiyetten sevginin geleneksel evlilik ve aile yapılarıyla nasıl barış içinde bir arada bulunabileceğini gösteren heteroseksüel ilişkilerin yanı sıra sıklıkla tanımlanmıştır. İslam öncesi Arabistan'da eşcinsellik veya erkek-erkek ilişkileri ile ilgili bir utanç yoktu. Erkek iletişimi bir güç ve cesaret işareti olarak görüldü ve insanlar arasında güven, saygı ve kardeşlik inşa etmenin bir yolu olarak övüldü. Bu tür bir sevginin kutlanması herhangi bir sınıf, kültür, din veya toplumla sınırlı değildi. Bazı bilim adamları, bu şiirsel eserlerin, genç erkeklere bedenlerini, arzularını ve duygularını güvenli ve destekleyici bir ortamda öğreten bir cinsel eğitim biçimi olarak hizmet ettiğine inanmaktadır. İslam öncesi Arap şiirinden örnekler
Homoerotik şiirin ünlü bir örneği Imru'al-Qais'in (MS 501-548) eserinde bulunur. E.), sevgilisi Zuhayr ibn Abi Salma'ya ithaf edilen birçok esin yazdı. Bir şiirinde sevgilisini "yüzlerin en güzeli'olarak tanımlıyor ve aşkını itiraf ediyor:
Güzelliğin şafaktaki güneş gibi,
Ve gülüşün geceleri yıldızlar gibi,
Güzelliğinle kalbimi çaldın,
Ve senden asla uzaklaşamam. Bir başka ünlü şair Antara ibn Shaddad (MS VI yüzyıl e.) da erkek dostluklarını mısralarda belirtmiştir. Habib ibn 'Abd Allah ile olan ilişkisini, sırlarını nasıl paylaştıklarını, birlikte savaştıklarını ve derin bir duygusal bağ hissettiklerini anlattı:
Sevgili olmadan önce kardeştik,
Ve dostluğumuz zamanla güçlendi. Tutkumuz parlak ve doğru bir şekilde yandı,
Söndürülemeyen bir yangın gibi. İslam öncesi toplumda eşcinselliğin rolü İslam öncesi Arabistan'da eşcinsel ilişkiler sapkın veya tabu değil, doğal ve normal olarak görülüyordu. Bu ilişkiler genellikle heteroseksüel evlilikler ve ailelerle barış içinde bir arada yaşadı. Erkek iletişimi, erkekler üzerindeki güçlendirici etkisinin yanı sıra, katılanlara neşe ve memnuniyet getirme kabiliyeti nedeniyle değerlendi. Homoerotizmin tanınması, her tür insanın sevgi ve destek bulabileceği daha çeşitli ve açık bir toplum yaratmaya yardımcı oldu.
İslam kültürü üzerindeki etkisi
Homoerotik şiirin bu yaygın kabulüne rağmen, İslam'ın yükselişi eşcinselliğe yönelik tutumlarda çarpıcı bir değişikliğe yol açmıştır. İslami öğretiler eşcinsel eylemleri kınadı, onları günahkar ve doğal olmayan olarak gördü. Sonuç olarak, birçok şiir yok edildi veya gizlendi, bize sadece bu zengin geleneğin parçalarını bıraktı. Bununla birlikte, İslam kültüründe, özellikle de erkek arkadaşlar arasındaki manevi birliği kutlayan Sufi mistiklerin çalışmalarında homoerotik şiirin kanıtı hala vardır. Sonuç: Homoerotik şiirin Arap kültürü üzerindeki etkisi
Homoerotik şiir, Arap kültürünü şekillendirmede, sanatı, edebiyatı ve cinsel eğitimi etkilemede etkili olmuştur. Daha sonraki dini hareketler tarafından büyük ölçüde bastırılmasına rağmen, insan arzusunun ve duygusunun karmaşıklığını anlamaya çalışan modern bilim insanlarına ve sanatçılara ilham vermeye devam ediyor. Bu eski gelenekleri kutlayarak, kendi toplumlarımız hakkında daha derin bir anlayış kazanabilir ve cinsiyet kimlikleri arasında sağlıklı, rızaya dayalı cinsel ilişkilerin olanaklarını keşfedebiliriz.