Garip kendini tanımlama pratiğinin varoluşsal yazarlığın ahlaki bir eylemi olarak kabul edilip edilemeyeceği sorusu, son yıllarda akademisyenler arasında çok fazla tartışmaya neden olan ilgi çekicidir. Bir yandan, bazıları kendini adlandırmanın, insanların kendi kimliklerini kontrol altına almalarını ve özerkliklerini sosyal normlardan almalarını sağlayan güçlü ve güçlendirici bir eylem olduğunu savunuyorlar. Öte yandan, diğerleri bunun sadece geleneksel cinsiyet rollerine karşı bir isyan biçimi olduğunu ve mutlaka daha derin felsefi veya etik düşünceleri yansıtmadığını savunuyorlar. Bu makalede, argümanın her iki tarafına da bakacağız ve bu fikirlerin ahlak, kimlik ve varoluş gibi daha geniş kavramlarla nasıl ilişkili olduğuna bakacağız. Kendini tanımlamanın varoluşsal yazarlığın ahlaki bir eylemi olduğu fikrini ele alalım. Bu görüş, birisi kendini tanımladığında, kendi yaşam öyküsünün sorumluluğunu aldığını ve kim olduklarına ve neyi temsil ettiklerine dair benzersiz bir anlatı yarattığını göstermektedir. Böylece, kendi kaderlerini belirleme haklarını kullanırlar ve toplum tarafından kendilerine yüklenen beklentileri reddederler. Bu, bireylerin kendilerini kendi terimleriyle tanımlamalarına ve güvenilir bir şekilde yaşamalarına izin verdiği için olumlu bir şey olarak görülebilir. Ayrıca, kimliklerimizin kontrolümüz dışındaki dış güçler tarafından belirlendiği ve belirlendiği fikrine meydan okur, bunun yerine kendi yaşamlarımız üzerinde güç sahibi olduğumuzu öne sürer.
Bu yoruma katılmayanlar var. Kendini tanımlamanın ahlaki bir eylemden çok politik bir ifade olduğunu ve çoğu zaman varoluşsal yansımadan ziyade yerleşik güç yapılarına karşı isyan içerdiğini savunuyorlar. Bazı insanlar heteronormativiteye meydan okumak veya geleneksel cinsiyet rollerini reddetmek için "queer'olarak tanımlamayı seçebilir. Bu kesinlikle güçlendirme olsa da, mutlaka daha derin felsefi veya etik hususları içermeyebilir. Aslında, bazı eleştirmenler, olumsuz klişeleri güçlendirmek veya belirli topluluklarda baskıyı sürdürmek için kullanıldığında, kendini tanımlamanın zararlı olabileceğini öne sürmektedir. Kendini tanımlamanın varoluşsal yazarlığın ahlaki bir eylemi olarak kabul edilip edilmemesi kişisel inanç ve değerlere bağlıdır. Bunu böyle düşünenler, kendilerini adlandırma eyleminde büyük değer bulabilirler, diğerleri ise bunu sadece başka bir toplumsal direniş biçimi olarak görebilirler. Bu tartışmaya nereden gelirseniz gelin, kendini adlandırmanın queer kültürünün ve kimlik politikasının önemli bir parçası olmaya devam ettiği açıktır. Anlamını ve etkilerini keşfederek, kendimizi ve çevremizdeki dünyayı daha iyi anlayabiliriz.
Kendini tanımlamanın garip uygulaması, varoluşsal yazarlığın ahlaki bir eylemi olarak anlaşılabilir mi?
Queer kendini tanımlama pratiği genellikle kişinin kimliğini iddia etme, yeniden tanımlama ve sosyal normlara meydan okuma eylemi olarak görülür. Eylem, belirli cinsiyet rollerini ve davranışlarını öngören heteronormatif yapılara karşı bir direniş biçimi olarak görülebilir. Aynı zamanda baskıcı sistemlerden etkinin, güçlenmenin ve kurtuluşun bir ifadesi olarak da görülebilir.