Modern queer hareketler biseksüel seslerin tarihsel marjinalleşmesinden ne gibi dersler çıkarabilir? Biseksüeller tarihsel olarak 1969'daki Stonewall ayaklanmalarından bu yana ana akım LGBT + aktivizminden dışlanmıştır. Bu, birçok modern queer hareketin, binlerce yıldır var olmasına rağmen, biseksüelliği meşru bir kimlik olarak tanımayı reddetmesi gerçeğinde açıkça görülmektedir. Son yıllarda bu hareketlerde biseksüel seslerin ve deneyimlerin de yer alması yönünde bir baskı oluştu ancak bu değişim yavaş oldu. Biseksüellik uzun zamandır heteroseksüellik ve eşcinsellik arasında bir ara aşama olarak görülmektedir. Birçok insan biseksüellerin cinsel yönelimleri konusunda basitçe "kararsız" olduklarına ve sonunda bir tarafı ya da diğerini seçeceklerine inanır. Bu görüş, cinsel kimliğin sabit ve değişmez olduğu inancını yansıtır; bu, insan cinselliğinin akışkan doğasını görmezden geldiği için sorunludur. Biseksüellik, tek eşliliğin tek kabul edilebilir romantik ilişki biçimi olduğu fikrine de meydan okur. Tek eşli olmayan ilişkilerin varlığını kabul ederken, biseksüellik, çok eşlilik, etik tek eşlilik ve rızaya dayalı tek eşli olmayan düzenlemeler (CNM'ler) hakkında tartışmaların açılmasına yardımcı olabilir. Modern queer hareketlerinin biseksüel silme tarihinden öğrenebileceği bir diğer önemli ders, kesişimselliğin önemidir. Kesişimsellik, ırk, sınıf, cinsiyet, yetenek ve din gibi kimliklerin cinsellik ve cinsiyet kimliği ile kesiştiğini ve benzersiz baskı ve marjinalleşme deneyimleri yarattığını kabul eder. Biseksüel insanlar genellikle kimlikleri nedeniyle birden fazla ayrımcılık biçimiyle karşı karşıya kalırlar, bu da onları şiddet ve sömürüye karşı düz veya eşcinsel insanlardan daha savunmasız hale getirir. Farklı kimliklerin birbirleriyle nasıl etkileşime girdiğini anlayarak, aktivistler biseksüel insanların ihtiyaçlarını daha iyi karşılayabilir ve LGBTQ + topluluğunun tüm üyeleri için alan yaratabilir. Modern queer hareketler, biseksüel aktivizmin biseksüel konularda farkındalık yaratmadaki başarılarından ders almalıdır. İlk ulusal biseksüel konferans 1990'da yapıldı ve hikayelerini ve mücadelelerini paylaşan farklı bir grup insanı bir araya getirdi. O zamandan beri, BiCon ve BiPride dahil olmak üzere biseksüel görünürlük ve savunuculuk üzerine birkaç ulusal konferans düzenlendi. Bu olaylar biseksüel deneyimler hakkında farkındalık yaratmaya ve biseksüel olarak tanımlananlara destek sağlamaya yardımcı olmuştur. Sonuç olarak, bifobi son yıllarda önemli ölçüde azalmıştır. Modern queer hareketler biseksüelliği meşru bir kimlik olarak kabul etmeli ve onu aktivizmlerine dahil etmeye çalışmalıdır. Ayrıca kesişimselliğin önemini kabul etmeli ve her düzeyde biseksüel insanların hakları için mücadele etmelidirler. Biseksüel aktivizmin başarılarından, diyalog için alanlar yaratarak ve biseksüel görünürlüğü ve kabulü teşvik eden örgütleri destekleyerek öğrenmelidirler. Sadece bunları yaparak modern queer hareketler gerçekten kapsayıcı olabilir ve insan cinselliğinin tüm spektrumunu temsil edebilir.
Modern queer hareketler biseksüel seslerin tarihsel marjinalleşmesinden ne gibi dersler çıkarabilir?
Biseksüel insanların marjinalleşmesi, modern zamanlara kadar devam eden ve biseksüellerin hem heteroseksüel hem de LGBTQ + topluluklarında ayrımcılığa ve dışlanmaya maruz kaldığı devam eden bir konudur. Queer hareketler, tüm cinsellikler, cinsiyetler ve kimlikler için daha kapsayıcı alanlar yaratmaya çalışırken bu hikayeye bakabilirler.