Cinsel şiddet, hem akademi hem de ana akım medyada geniş çapta tartışılan tartışmalı bir konudur. Cinsel saldırının filmlerde, televizyon şovlarında, müzik videolarında ve diğer eğlence türlerinde nasıl tasvir edildiğine dair endişe son yıllarda artmaktadır. Bazı akademisyenler, bu algıların zararlı stereotipleri sürdürdüğünü ve kadınların ve kızların nesneleştirilmesine katkıda bulunduğunu savunuyor. Bu makale, medyadaki cinsel şiddetin sansasyonel tasvirlerine meydan okuyan felsefi eleştirileri araştırıyor ve sosyal değişim üzerindeki etkilerini vurguluyor. Eleştiri 1: Nesneleştirme teorisi
Nesneleştirme teorisi, kadınların popüler kültürdeki nesnelere indirgendiğini savunan feminist bir bakış açısıdır. Bu görüşe göre, erkekler ve erkekler kadınları öncelikle arzu nesnesi olarak görme eğilimindedir ve bu da onları kadınlara saygısız ve acımasız davranmaya yönlendirir. Kadınlar cinsel obje olarak gösterildiğinde, ticarileşir ve sömürülür, bu da tecavüz ve şiddete yol açabilir. Grinin Elli Tonu (Fifty Shades of Gray) gibi filmlerde Christian Gray, Anastasia Steele'e bir obje gibi davranır ve onun rızası veya izni olmadan vücudunu kullanır.
Eleştiri 2: Pornografiye bağımlılık teorisi
Pornografiye bağımlılık teorisi, pornografinin bağımlılık yapabileceğini ve kişinin cinsel davranışı üzerindeki kontrol kaybına yol açabileceğini iddia eder. Çok miktarda pornografi kullanan insanlar, tecavüz ve istismar da dahil olmak üzere kompulsif cinsel aktiviteye yol açan bir alışkanlık geliştirebilir. Bu teori, pornografinin insanları gerçek cinsel karşılaşmalara karşı duyarsızlaştırdığını ve onları saldırıya yol açabilecek riskli davranışlara daha yatkın hale getirdiğini göstermektedir. Birçok pornografik film, şiddet içeren veya rıza göstermeyen eylemleri tasvir eder ve sağlıklı bir cinsel ilişkiyi neyin oluşturduğuna dair yanlış bir imaj yaratır. Eleştiri 3: Feminist teoriler Feminist teoriler, medyanın cinsiyet klişelerini güçlendirdiğini ve kadına yönelik şiddeti teşvik ettiğini savunuyor. Kadınlar genellikle zayıf, itaatkar ve pasif olarak tasvir edilirken, erkekler güçlü, baskın ve agresif olarak tasvir edilir. Bu görüntüler kadınlara yönelik şiddeti normalleştirebilir ve bazı erkeklerin kendilerini başkalarına zorlamanın kabul edilebilir olduğuna inanmasına neden olabilir. "Game of Thrones'adlı TV şovunda, Cersei Lannister genellikle erkek karakterlerin kurbanıdır, ancak kadınların kaderlerini kabul etmeleri gerektiğine işaret ederek direnmez. Felsefi eleştiri, medyadaki cinsel şiddetin sansasyonel tasvirlerine meydan okuyarak, cinsiyet rolleri hakkındaki zararlı ideolojileri nasıl sürdürdüklerini ve nesneleştirmeyi ve sömürüyü teşvik ettiklerini vurgulamaktadır. Bu konuları anlayarak, herkesin birbirlerinin sınırlarına saygı duyduğu ve şiddet olmadan zevk aldığı daha adil bir toplum yaratmak için çalışabiliriz.
Kaynaklar
1. Bates, K., & Harris, M. (2018). Nesneleştirme teorisi ve bunun sporda cinsiyetçilik ve cinsel tacize uygulanması. M. J. Duncan & A. D. Caron (Eds.), Spor, Cinsiyet ve Cinsellik (s. 97-114). Londra: Routledge.
2. Donnerstein, E. (2005). Pornografi bağımlılığı mı, kompulsif kullanım mı? Cinsel Tıp Dergisi, 2 (3), 341-346.
3. Flood, M. (2006). Feminist pornografi teorilerini anlamak. В Pornografi üzerine feminist bakış açıları (s. 33-52). Cengage eğitimi.
4. Batı, C. ve Zimmerman, D.H. (1987). Cinsiyete katılın. Toplumsal Cinsiyet ve Toplum, 1 (2), 125-151.
Hangi felsefi eleştiri medyadaki sansasyonel cinsel şiddet tasvirlerine meydan okuyor?
Bazı eleştirmenler, medyadaki cinsel şiddetin sansasyonel tasvirlerinin kurbanlar, hayatta kalanlar ve deneyimleri hakkındaki zararlı klişeleri sürdürdüğünü savunuyor. Bu görüntüler genellikle rıza, travma ve güç dinamikleri etrafındaki karmaşık sorunları, istismarın altında yatan nedenler ve sonuçlar yerine grafik ayrıntılara odaklanan basit anlatılara indirger.