İnsan bedeni siyaset ve toplumda önemli bir simgesel nesnedir. Cinsiyet, güç, statü, kimlik ve otorite hakkındaki fikirleri iletmek için kullanılabilir. Beden dili ve jestler genellikle başkalarına mesaj ileten belirli anlamlarla kodlanır. Böylece bedenler, bireyselliği aşan erotik bir anlam taşıyan politik ideolojinin sembolleri haline gelir. Siyasi liderler uzun zamandır görünüşlerini takipçi kazanmak ve kamuoyunu etkilemek için kullandılar. Adolf Hitler, takipçilerine sadakat uyandırmak için büyüleyici konuşmalarını ve karizmatik kişiliğini kullandı. Nazi erkeklik ideallerini somutlaştıran güçlü, güçlü bir figür olarak görülüyordu. Onun imajı partinin değerleri ve inançlarıyla eşanlamlı hale geldi. Benzer şekilde, Joseph Stalin de gücü, egemenliği ve kontrolü vurgulayan bir kişilik kültü yarattı. Askeri üniformalar giydi ve otoritesini yansıtmak için kahramanca raflarda resimler için poz verdi. Her iki adam da siyasi mesajları iletmek için bedenlerini kullanmanın önemini anladı. Tarih boyunca, birçok kültür kadın bedeninin cinsel arzu ve doğurganlığı içerdiğine inanmıştır. Bu, kadın güzelliğinin fetişleşmesine ve kadın bedenlerinin teşhir veya fetih nesneleri olarak kullanılmasına yol açtı. Kadınların bedenleri ulusu, kültürü ve hatta ekonomik ilerlemeyi temsil etmek için kullanıldı. II. Dünya Savaşı sırasında, erkekleri orduya katılmaya teşvik etmek için seksi kadınları gösteren propaganda posterleri kullanıldı. Araba ve parfüm gibi ürünlerin reklamları da onları satmak için çekici kadınlara sahiptir. Bu görüntüler geleneksel cinsiyet rollerini pekiştiriyor ve kadınları nesneleştiriyor. İnsan vücudu ayrıca sanat ve edebiyatta duyguları, fikirleri ve arzuları iletmek için kullanılır. Edebiyatta, karakterler genellikle fiziksel olarak tanımlanır, kimliklerini özellikleri, hareketleri ve eylemleri ile ortaya çıkarır. Sanatta, güzellik, cinsellik ve insan durumunu incelemek için çıplak figürler kullanıldı. Bazı sanatçılar bu gelenekleri sosyal normlara meydan okuyarak ya da alışılmadık beden imgeleri sunarak yıkarlar. Picasso'nun resimleri, geleneksel güzellik kavramlarına meydan okumak için çarpık bedenleri tasvir ediyor. Erotizm, siyaset de dahil olmak üzere hayatın her alanında bulunabilir. Güç kazanmak için cinsel çekiciliği kullanan siyasi liderler, bu erotizmi kendi kazançları için kullanabilirler. Bazı insanlar alternatif yaşam tarzlarına ve kimliklere bağlı kalarak bu tür manipülasyonlara karşı koyabilir. Queer teorisi, kimliğin akışkan olduğunu ve erkeklik ve kadınlık ikili kavramlarının dışında ifade edilebileceğini öne sürer. Katı cinsiyet rollerini yok ederek, queer bireyler heteronormatif idealleri reddeder ve cinsiyet ifadesine daha esnek bir yaklaşım benimser. Beden, siyasette ve toplumda önemli bir sembolik nesnedir. Bireyselliğin ötesinde erotik bir anlam taşıyor, politik mesajlar ve kültürel değerler taşıyor. Bedenlerin semboller olarak nasıl işlediğini anlamak, güç dinamiklerini, cinsiyet rollerini ve sosyal normları anlamamıza yardımcı olur.
Bedenler, bireyselliğin ötesinde erotik anlam taşıyan politik ideolojinin sembolleri haline nasıl gelir?
Organlar her zaman güç ve kontrol sembolleri olarak kullanılmıştır, özellikle de başkalarının baskısı yoluyla konumlarını korumaya çalışan otoriter hükümetler tarafından. Bu sembolik anlamların erotikleştirilmesi, bu tür rejimlerin daha aşağı gördükleri gruplar üzerindeki egemenliklerini ileri sürmelerinin, genellikle ırk, sınıf, cinsiyet, cinsellik, din ve etnik kökene dayanan önyargıları güçlendirmelerinin araçsal bir yolu olarak görülmüştür.