İnsan arzularını keşfetmeye gelince, fantezi, insanların bilinçdışı arzularını yargılama veya sosyal kısıtlama korkusu olmadan ifade etmelerini sağlayan önemli bir bileşendir. Bu fanteziler genellikle ensest, hayvanlarla cinsel ilişki, tecavüz ve diğer yasak faaliyetler gibi tabu konuları içerir. Bu temalar toplumda kabul edilemez olarak kabul edilebilirken, bunlara sahip olan kişinin ruhu hakkında fikir verebilir. Bu makale, tabu fantezilerinin baskı, özgürlük ve ihlal arasındaki gizli psikolojik çatışmaları nasıl ortaya çıkardığını inceleyecek. Ele alacağımız ilk tabu konusu ensesttir. Incestual fanteziler yaygındır ve psikologlar tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Freud, bu fantezilerin bireyin ana figürle ittifak kurma arzusunu ve Oedipus kompleksinin üstesinden gelme arzusunu temsil ettiğini öne sürdü. Bu teoriye göre, çocuklar aynı cinsiyetten ebeveynleri ile kastrasyon kaygısı ve ebeveynlerinin sevgisini kaybetme korkusu ile başa çıkmanın bir yolu olarak tanımlarlar. Gerçekçi fanteziler, insanların bu korkuların üstesinden gelmeyi ve ebeveynleriyle nihai yakınlığa ulaşmayı hayal etmelerini sağlar. Ancak, birçok psikolog şimdi bu fantezileri cinsel tatminden ziyade beslenme ve korunma arzusunu temsil ettiğini düşünüyor. Altta yatan güdülerden bağımsız olarak, ensest fanteziler bastırılmış arzular ve kültürel normlar arasındaki gerilimi gösterir. Daha sonra, hayvanlara cinsel çekim içeren hayvanlarla cinsel ilişkiye bakıyoruz. Hayvanlarla cinsel ilişki genellikle sapkın ve suçlu olarak görülür, ancak araştırmacılar şaşırtıcı derecede yaygın olduğunu bulmuşlardır. Bazı psikologlar, bu fantezinin insan ilişkilerinden ve başka bir varlık üzerinde tam kontrol arzusundan bir kaçış olduğunu öne sürmektedir. Ancak, diğerleri bunun hakimiyet veya güç ihtiyacını ve cinsel ifade üzerindeki sosyal kısıtlamaların reddini yansıttığını savunuyor. Sebep ne olursa olsun, bu fantezi yine bastırılmış arzularımız ve toplumun beklentileri arasındaki çatışmayı gösterir. Tecavüz fantezileri, kültürümüzdeki tabu konuların bir başka örneğidir. Tecavüzün kendisi şiddetli bir suç olarak kabul edilirken, bununla ilgili fanteziler hem erkekler hem de kadınlar arasında daha yaygın hale gelmiştir. Bu fanteziler genellikle bir kişinin kendi isteği dışında bir başkasına kendini empoze ettiği güç dinamiklerini içerir. Bazı psikologlar, bu fantezilerin baskınlık arzusunu ve geleneksel cinsiyet rollerinin reddini temsil ettiğini öne sürmektedir. Diğerleri onları cinsel ilişkilerde rıza ve kontrol sınırlarını keşfetmenin bir yolu olarak görüyor. Tecavüz fantezileri, insanların seks hakkındaki sosyal beklentilerle ve onu zorlama arzusuyla nasıl kapana kısılmış hissedebileceklerini gösterir. Son olarak, cinsel aktivite sırasında vücudun genetik olmayan kısımlarına yoğun dikkat gerektiren fetişizme bakıyoruz. Fetişler ayakkabı veya giysi gibi öğeleri içerebilir, ancak bacaklar veya göğüsler gibi vücut kısımlarını da içerir. Psikologlar, fetişlerin bireylerin yakınlık konusundaki endişe ve belirsizlikle başa çıkmalarına yardımcı olduğuna inanmaktadır. Genetik olmayan alanlara odaklanarak, insanlar cinsel deneyimlerinin kontrolünde daha fazla ve duygusal bağlara karşı daha az savunmasız hissedebilirler. Cinsel olmayan vücut parçalarına olan bu saplantı, geleneksel cinsellik kavramlarından özgürlük arzusunu ve kişinin kendi bedeni üzerinde daha fazla özerklik arzusunu göstermektedir. Sonuç olarak, tabu fantezileri baskı, özgürlük ve günah arasındaki gizli çatışmaları ortaya çıkarır. Derin arzularımızı yargılamadan veya cezalandırılma korkusu olmadan keşfetmemize izin veriyorlar. Bu fantezileri anlamak, kendimizi ve başkalarını daha iyi anlamamıza yardımcı olur ve daha fazla empati ve anlayışa yol açar.
Tabu fantezileri baskı, özgürlük ve günah arasındaki gizli psikolojik çatışmaları nasıl ortaya çıkarır?
Tabu fantezileri, sosyal normlar veya kişisel inançlar nedeniyle bastırılmış bilinçdışı arzuları tatmin etme girişimi olarak görülebilir. Bir yandan, özgürlük arzusunu ve cinselliğini keşfetme arzusunu, diğer yandan kısıtlamalardan kurtulma ve kabul edilebilir olanın ötesinde zevk alma arzusunu temsil edebilir. Eylemin kendisi de toplumsal beklentilere veya aile değerlerine karşı bir tür suç ve isyanı temsil edebilir.