Queer inananlar her zaman ilahi adalet anlayışlarının kendi cinsellikleri ve cinsiyet kimlikleri ile nasıl ilişkili olduğu konusunda mücadele etmişlerdir. Bu, tarih boyunca, Sodom ve Gomorrah'ın İncil kayıtlarından eşcinsel evlilikle ilgili çağdaş tartışmalara kadar görülür. İlahi adaletin bazı yorumları, bazı cinsel davranış biçimlerinin ölüm veya ebedi lanet ile cezalandırılabileceğini öne sürerken, diğerleri Tanrı'nın cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun tüm insanları sevdiğini iddia eder. Bu makalede, bu farklı bakış açılarına bir göz atacağız ve ilahi adaletin inananlar tarafından kavramsallaştırılmasını nasıl etkilediklerini ele alacağız. İncil ve İlahi Adalet
İnsan cinselliği ile ilgili ilahi adaletin en yaygın yorumu, Sodom ve Gomorra'nın Eski Ahit tarihinde bulunur. Bu rivayete göre Tanrı bu şehirleri eşcinsellik de dahil olmak üzere kötülükleri yüzünden yok etmiştir. Birçok Hristiyan, bu pasajın eşcinsellik gibi günahkar davranışlara karşı bir uyarı olarak hizmet ettiğine ve bunun ilahi bir intikamla sonuçlanması gerektiğine inanıyor. Hikayeyi ilahi merhametin bir örneği olarak okuyanlar var, Tanrı Sodom ve Gomorra'yı yok ederken, bunu sadece kötülük olduğu için değil, yaratılışına olan sevgisinden yaptığını savunuyorlar. Bazı Hristiyan mezhepleri, tövbe etmeyen günahkârların, eşcinsellik veya diğer cinsel ahlaksızlık biçimleriyle uğraşanlar da dahil olmak üzere ölümden sonra cehenneme mahkum edileceğini öğretir. Bu inanç, hem dini topluluklar içinde hem de dışında LGBTQ + bireylere karşı ayrımcılığı haklı çıkarmak için kullanılmıştır. Bu gruplar genellikle Levililer 20:13 gibi kutsal yazılardan alıntı yapar: "Bir erkek bir erkekle bir kadına olduğu gibi yalan söylüyorsa, ikisi de bir iğrençlik işlemiştir; Kesinlikle idam edilecekler; Üzerlerinde kanları var". Bazıları bu ayeti tam anlamıyla yorumlarken, diğerleri bunun sadece sembolik olduğunu ve bugün geçerli olmadığını savunuyor. Modern eşcinsel evlilik tartışması queer inananların bugün karşılaştığı en tartışmalı konulardan biri eşcinsel evliliktir. Birçok kilise hala eşcinsel çiftlerle evlenmeyi reddederken, hatta ilişkilerini kabul ederken, diğerleri onları kilise topluluğuna kabul ediyor. Eşcinsel evliliğe karşı çıkanlar genellikle Adem ve Havva'nın tek bir beden olarak yaratıldığını belirten Yaratılış 2:24 gibi İncil ayetlerine işaret eder. Sadece heteroseksüel evliliklerin Tanrı'nın orijinal amacını yansıttığını ve bu nedenle ahlaki olarak doğru olduğunu savunuyorlar. Aynı cinsiyetten evliliğin savunucuları, İsa'nın kişinin komşusunu kendisi gibi sevmesi konusundaki öğretisine (Matta 22:39) ve yasa üzerindeki merhamete vurgu yaptığına işaret eder (Luka 6:37). Sevginin, cinsel yönelimden bağımsız olarak, insan ilişkileri söz konusu olduğunda doktrini aşması gerektiğine inanırlar. Queer inananların ilahi adaleti insan cinselliği ile ilgili olarak nasıl kavramsallaştırdıkları, kendi İncil anlayışlarına ve Sodom ve Gomorra gibi kilit pasajları yorumlamalarına bağlıdır. Bazıları eşcinselliği sonsuz lanetlenmeye yol açan günahkar bir davranış olarak görürken, diğerleri bunu iki insan arasındaki sevginin doğal bir ifadesi olarak görür. Eşcinsel evlilikle ilgili tartışmalar da giderek karmaşıklaşıyor ve farklı mezhepler Hıristiyan değerleriyle tutarlı olup olmadığı konusunda karşıt tutum alıyor. Bu konu dini toplulukları bölmeye devam ederken, Tanrı'nın tüm insanları eşit olarak sevdiğini ve farklılıklarımıza bakılmaksızın birbirimize nezaket ve şefkatle davranmamızı dilediğini hatırlamalıyız.
Queer inananlar ilahi adaleti insan cinselliğiyle ilişkili olarak nasıl kavramsallaştırıyor?
Queer inananlar, ilahi adaleti insan cinselliği ile ilgili olarak nasıl kavramsallaştırdıkları konusunda farklı görüşlere sahip olabilirler. Bazıları Tanrı'nın herkesi eşit olarak yarattığına inanabilir ve seçtikleri hayatlarını yaşamalarını amaçlayabilir, bazıları ise eşcinselliğin bir günah olduğuna ve Tanrı tarafından cezalandırılması gerektiğine inanabilir. Hıristiyan topluluğu tarihsel olarak aynı cinsiyetten ilişkileri kınadı ve birçok inanan hala bu görüşe sahip.