Kimliğin yasada kodlanması, etik ve varoluşsal kendi kaderini tayin özgürlüğünü sınırlar mı? Kimlik kodlaması hakkında konuşurken ortaya çıkan sorulardan biri, kendi kaderini tayin etmenin etik ve varoluşsal özgürlüğünü sınırlayıp sınırlamadığıdır. Bu bağlamda, "etik" topluluk davranışını ve karar vermeyi yöneten ahlaki kodları ifade ederken, "varoluşsal" bireysel yaşam deneyimini ve yaşamdan anlam çıkarmayı ilgilendirir. Kodlanmış kimlikler, ırk, cinsiyet, yaş, engellilik durumu gibi yasal kategorilerle tanımlanan, kendi kendini tanımlayabilen ancak aynı zamanda sosyal normlar ve yasalar tarafından şekillendirilenlerdir. Kodlama etrafındaki tartışma, Aydınlanma'ya ve bireysel özerkliğin tanınmasına ve kişinin kendi yaşam yolunu seçme hakkına yol açan insan haklarına vurgu yapmasına kadar uzanabilir. Bazıları, kodlamanın özgürlüğü sınırladığını, çünkü insanları her zaman yaşadıkları deneyimlerle eşleşmeyen sert kutularda oturmaya zorladığını, diğerleri ise adil muameleyi sağlamak ve ayrımcılığı azaltmak için gerekli olduğuna inanıyor.
Öncelikle kodlamaya karşı olan argümana bir göz atalım. Sınırsız kendi kaderini tayin hakkını savunanlar, erkek veya kadın, siyah veya beyaz, genç veya yaşlı, engelli veya engelli olmanın ne anlama geldiğini tanımlamanın evrensel bir yolu olmadığını belirtmektedir. Farklı kültürlerin bu kavramlar hakkında farklı anlayışları vardır ve bireyler aynı anda birden fazla kimlikle özdeşleşebilirler. Devletin, kişisel vicdanın takdirine bırakılması daha iyi olan bu davalara müdahale etmemesini öneriyorlar. Bununla birlikte, eleştirmenler, cinsiyet ve ırk gibi bazı kategorilerin, göz ardı edilemeyecek nesnel biyolojik gerçeklikler olduğunu ve onlara esnek ve akışkan olarak davranmanın, bu tür faktörlere dayanarak ayrımcılığa maruz kalan marjinal gruplara zarar vereceğini düşünüyor. Buna ek olarak, bazıları, kimliğin öznel olduğunu kabul etsek bile, bazı yönleri kodlamanın, insanların fikirlerini değiştirme veya yenilerini deneme yeteneklerini sınırlayabileceğini savunuyor. Öte yandan, kodlama savunucuları, azınlık gruplarını önyargı ve ayrımcılıktan korumak için yasal çerçevelerin gerekli olduğunu savunuyorlar. Örneğin, cinsiyete uymayan insanlar belirli bir zamiri kullanmayı tercih edebilir, ancak transseksüel olarak yasal tanıma, sağlık hizmetlerine, istihdam olanaklarına ve başka türlü sahip olamayacakları kamusal alanlara erişime izin verir. Benzer şekilde, ırksal profillemeye karşı yasalar, ten renginden bağımsız olarak yasa kapsamında eşit muamelenin sağlanmasına yardımcı olur. Buradaki sorun, kodlanmış kimliklerin genellikle her kategorideki karmaşıklıkları kabul etmemesi ve gerçeği yansıtmayan katı tanımlara yol açmasıdır. Bu, toplum tarafından yaratılan çerçeveye uyan ve uymayanlar arasında gerginliklere yol açabilir. Özetlemek gerekirse, kimliğin yasada kodlanması için hem lehte hem de aleyhte güçlü argümanlar olsa da, sonuçta bireysel özerkliğin korunması ile sosyal adaletin sağlanması arasında bir dengeye iner. Kendi kaderini tayin kişisel tatmin ve özgünlük için çok önemli olsa da, seçimlerimizin çevremizdeki başkalarını nasıl etkilediğini de düşünmelidir. Sonuç olarak, kimlik kodlaması bir dereceye kadar kendi kaderini tayin etme etik ve varoluşsal özgürlüğünü sınırlayabilir, ancak savunmasız topluluklar için gerekli korumaları da sağlayabilir.
Kimliğin yasada kodlanması, etik ve varoluşsal kendi kaderini tayin özgürlüğünü kısıtlıyor mu?
Kimliğin doğru kodlanmasının, kendi kaderini tayin hakkının etik ve varoluşsal özgürlüğünü sınırlayıp sınırlamadığı tartışması uzun yıllardır devam etmektedir. Bir yandan, bazıları cinsiyet kimliğinin, ırkın, cinsel yönelimin ve diğer kimliklerin yasal olarak tanınmasının, insanların otantik ve özgür bir şekilde yaşamaları için ihtiyaç duydukları güvenlik duygusunu sağladığını savunuyor.