"Ahit teolojisi" terimi, her iki tarafın da verdiği bir söze dayanan Tanrı ile insanlık arasındaki ilişkiyi tanımlamak için kullanılır. Bu kavram, insanların Tanrı ile bir antlaşma yaptıkları, böylece O'nun yasalarına göre yaşamayı kabul ettikleri ve O'nun kutsaması ve korunması karşılığında O'na itaat ettikleri fikrine dayanır. Bu geleneksel aziz teoloji anlayışı, tek taraflı ve paternalist olduğu için eleştirildi ve Tanrı, ilişkideki tek yetkili ajan olarak görüldü. Son yıllarda, akademisyenler antlaşma teolojisini, hem Tanrı'nın hem de insanların karşılıklı sevgi ve güven ilişkisinde eşit ortaklar olduğu, karşılıklı bir özgünlük ve ilahi tanıma eylemi olarak yeniden düşünmeyi önerdiler. İlahi tanıma kavramı, Tanrı'nın statülerine veya koşullarına bakılmaksızın her bireyin doğal değerini ve haysiyetini tanıdığını ima eder. Bu, Tanrı'nın tüm insanlara eşit ve önyargısız davrandığı, onların eşsiz armağanlarını ve yeteneklerini onayladığı anlamına gelir. Buna karşılık, insanlar Tanrı'nın tüm yaratılış üzerindeki egemenliğini tanıyarak O'nun otoritesini ve gücünü kabul ederler. Bu karşılıklı tanıma, Tanrı ile insanlık arasında saygı ve karşılıklı sorumluluk ile karakterize edilen gerçek ve dürüst bir ilişkinin temelini oluşturur. Karşılıklı özgünlük eylemi, her iki tarafın da kendilerine ve birbirlerine karşı dürüst olmasını gerektirir.
Tanrı, halkını sağlamayı ve korumayı vaat ettiğinde, sadece bir görevi veya görevi yerine getirmek için değil, onlarla ilgilenmek için samimi arzusunu ifade eder. Benzer şekilde, insanlar Tanrı'yla ilişkilerinde samimi olmaya çalışmalı, O'nun iradesini anlamaya çalışmalı ve onu sadece itaatle değil, samimi bir bağlılıkla takip etmelidir. Sonuç, her iki tarafla da dürüstlük ve dürüstlüğe dayalı bir ilişkidir ve girdikleri sözleşmeyi sürdürmeye kararlıdır. Yeniden tasarlanan bu aziz teoloji anlayışı, Tanrı ile insanlar arasındaki ilişkide yakınlığın önemini vurgulamaktadır. Her iki taraf da bağlantılarını derinleştirmek ve kırılganlık ve risk almayı içeren daha yüksek yakınlık seviyeleri geliştirmek için çalışmalıdır. Samimiyet, açık iletişim ve şeffaflık yoluyla elde edilir, bu da her iki tarafın da en içteki düşüncelerini ve duygularını birbirleriyle paylaşmaya istekli olmalarına neden olur. Aynı zamanda güven gerektirir, çünkü her iki taraf da diğerinin iyi niyetini kabul eder ve buna göre hareket eder. Ahit teolojisini bu terimlerle yeniden çerçeveleyerek, insanların Tanrı'yı daha derinden tanımaya ve O'nu daha tam olarak sevmeyi öğrenmeye çalıştıkları dinamik ve sürekli gelişen bir büyüme ve olgunluk süreci olarak görebiliriz. Aziz teolojisinin geleneksel yorumları, Tanrı ile insanlık arasındaki hiyerarşik ilişkiyi vurgulayabilirken, daha modern bir bakış açısı, bu kavramın karşılıklı bir özgünlük ve ilahi tanıma eylemi olarak yeniden formüle edilebileceğini düşündürmektedir. Bu yaklaşım, her bireyin değerini ve haysiyetini tanır, ilişkinin karşılıklı doğasını onaylar ve samimiyet ve kırılganlığın önemini vurgular. İsa'nın takipçileri, bu yeni düşünce tarzını benimseyerek Mesih'in bedeninde daha derin bir aidiyet ve amaç duygusu geliştirebilir, onlar için en iyisinden başka hiçbir şey istemeyen sevgi dolu ve şefkatli bir Tanrı tarafından sevildiklerini ve değer verildiğini bilirler.
Sevilen teoloji, karşılıklı bir özgünlük ve ilahi tanıma eylemi olarak nasıl yeniden yorumlanabilir?
Aziz teolojisi, Tanrı'nın insanlıkla ilişkisinin, aralarında yapılan bir ahit veya sözleşmeye dayandığı anlayışını ifade eder. Bu ilişki her iki tarafta da bir yükümlülük anlamına gelir - Tanrı halkını kutsamayı ve korumayı vaat ederken, insanlar ona sadakatle itaat etmeyi ve hizmet etmeyi vaat eder. Karşılıklılık ve karşılıklı yükümlülük üzerine yapılan vurgu, bu tür teolojinin karşılıklı bir özgünlük ve ilahi tanıma eylemi olarak yeniden formüle edilebileceğini göstermektedir.