Modern dünyada "normal" veya "sıradan'olarak kabul edilen şeylerin geleneksel tanımlarına uymayan çeşitli aile yapıları vardır. Alışılmadık, değişken ve garip aileler genellikle sosyal normlara meydan okur ve etiğin bu benzersiz durumlara nasıl uygulanabileceği konusunda yeni sorular ortaya çıkarır. Böyle bir soru, ilişkiye dayalı bir etik çerçevenin modern aile ilişkilerinin çeşitliliğini yeterince ele alıp alamayacağıdır. Görelilik, bireylerin birbirine bağlı ve birbirlerine bağımlı olduğu ve ahlaki karar verme için önemli etkileri olduğu fikrini ifade eder. Bu yaklaşım, ilişkilerin, karşılıklı saygının ve onlarla birlikte gelen sorumlulukların önemini vurgular. Bununla birlikte, bu yapının geleneksel olmayan, değişken ve garip aile yapılarını etkili bir şekilde barındırıp barındıramayacağı belirsizliğini korumaktadır. Cevap, belirli bağlam, ilişki türü ve ailedeki değerler dahil olmak üzere çeşitli faktörlere bağlıdır. Örneğin, geleneksel olmayan bazı aileler karşılıklı bağımlılık yerine özerkliği tercih edebilir, bu da ikincisinin altını çizen ilişkisel etikle uzlaşmayı zorlaştırır. Bazı aileler, güç dengesizlikleri veya eşitlik ve karşılıklılığa dayanan ilişkisel ilkelerle çatışabilecek rıza sorunları ile ilgili geleneksel olmayan dinamiklere de sahip olabilir. Benzer şekilde, bazı garip aile yapıları, monogami olmayan, poliamori veya ortak ilişkilerin ve ilişkilerin tanımını zorlaştıran diğer uygulamaları içerebilir. Bu potansiyel zorluklara rağmen, taraftarlar ilişkisel etiğin karmaşık aile dinamiklerinde nasıl gezinmemiz gerektiğine dair değerli bilgiler sağlayabileceğini savunuyorlar. İlişkisellik, bireysel özelliklerinden ziyade bireyler arasındaki ilişkilere odaklanarak, her türlü aile ilişkisinde iletişim, güven ve empatinin önemini vurgular. Ayrıca, eylemlerimizin çevremizdeki insanlar üzerindeki etkisini düşünmemizi teşvik eder ve temel erdemler olarak adalet ve bakımı teşvik eder. Ayrıca, ilişkisel etik, kararların alındığı sosyal bağlamı vurgular ve bireylerin kendilerinin ötesinde ilişkiler ve kurumlar ağlarına gömüldüğünü kabul eder. Bu, ailelerin yalnızca yalıtılmış birimler olarak görülemeyeceği, ancak seçimlerini şekillendiren daha geniş kültürel ve sosyal güçleri göz önünde bulundurmaları gerektiği anlamına gelir. Örneğin, heteronormatif olmayan aileler, dış kaynaklardan daha fazla ayrımcılık veya damgalanma ile karşı karşıya kalabilir ve bu da özgürce seçim yapma yeteneklerini etkiler. Sonuç olarak, ilişkiler her zaman alışılmadık, akışkan veya garip aile yapılarına mükemmel şekilde uymasa da, onları anlamak için yararlı bir mercek sunar. Kimlik, cinsellik ve samimiyet konularını ele almaya devam ederken, etik çerçevelerin temel ilkelerinden ödün vermeden farklı aile düzenlemelerine nasıl uyum sağlayabileceği konusunda eleştirel düşünmemiz gerekir.
Birbirine bağlı etik temeller alışılmadık, akışkan ve tuhaf aile yapılarını açıklayabilir mi?
Ara bağlantıya dayanan etik çerçeveler, ailenin katı tanımları üzerindeki ilişkileri vurguladıkları için alışılmadık, akışkan ve garip aile yapılarına uyum sağlama potansiyeline sahiptir. İlişki etiği, geleneksel çekirdek aileler veya heteronormatif dinamiklerle sınırlı olmayan ilişkilerde karşılıklı bağımlılık, karşılıklılık ve karşılıklı bakımın anlamına odaklanır.