Dışkı infatuasyonu, tarih boyunca çeşitli kültürlerde gözlemlenen ilgi çekici bir olgudur. Bazı toplumlarda, tartışma için yasak olan yasak bir konu olarak kabul edildi. Diğerlerinde, bereket ve bolluğun sembolü olarak kutlandı. Bu hayranlık, edebiyat, sanat ve hatta dini uygulamalar gibi birçok biçimde görülebilir. Bu, erotik bağlamlarda temizlik ve kirlilik arasındaki ikiliğe meydan okuyor çünkü temiz ve kirli olarak kabul edilenler arasındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor. Dışkı çılgınlığının erotik bağlamlarda saflık ve kirlilik arasındaki ikiliğe nasıl meydan okuduğundan bahsedeceğim. İlk olarak, "saflık" terimini tanımlayın. Temizlik, kir, safsızlık veya safsızlıkların yokluğunu ifade eder. Genellikle ahlaki doğruluk ve manevi saflık çağrışımları taşır. Öte yandan kirlilik, bozulmuş, kirli veya kirletilmiş olan her şeydir. Erotizm, iki kişi arasında samimiyet ve fiziksel temas içerebilen cinsel istek ve zevki ifade eder. Temizlik ve kirlilik genellikle sosyal normlar, dini inançlar ve kültürel değerler de dahil olmak üzere insan davranışının çeşitli yönleriyle bağlantılıdır. Bazı dinler bazı yiyeceklerin saf olduğunu ve birlikte tüketilmemesi gerektiğini öğretir. Diğerleri idrar veya semen gibi vücut sıvılarını saf olmayan maddeler olarak görürler. Bu inançlar, belirli davranışları saflıkla (bekaret gibi) ve diğerlerini kirlilikle (karışıklık gibi) ilişkilendirdiğimiz cinsiyete yönelik tutumlarımızı şekillendirir. Dışkıya olan hayranlık, temizlik ve kirlilik arasındaki çizgileri parçalayarak bu geleneksel fikirlere meydan okuyor. Dışkı doğası gereği kirlidir, ancak aynı zamanda bir bereket ve bolluk kaynağı olarak da görülebilir. Bazı mahsullerde, örneğin, dışkı, mahsullerin büyümesini teşvik etmek için gübre olarak kullanılmıştır. Bu, genellikle kirli olarak kabul edilen şeyde bir değer olduğunu göstermektedir. Benzer şekilde, erotik bağlamlarda, dışkıya olan hayranlık, yalnızca belirli beden ve davranış türlerinin kabul edilebilir olduğu fikrine meydan okur. Bizi, yargılamadan zevk ve samimiyeti deneyimlemenin yeni yollarını keşfetmeye davet ediyor. Bunun kendini göstermesinin bir yolu fetişleşmedir. Fetişler, tipik cinsel çıkarları aşan yoğun arzular veya fantezilerdir. Bunlar, birisini fiziksel veya psikolojik olarak heyecanlandıran nesneleri, vücut parçalarını veya eylemleri içerebilir. Bazı bireylerin dışkılama veya dışkıyla kaplanma fetişi vardır. "Kirli'olarak kabul edilen bir şeye aşırı bir küçümseme biçimi olarak görülebilir, ancak aynı zamanda yeni keşif ve heyecan yolları açar. Bunun kendini göstermesinin bir başka yolu da tabuları yıkmaktır. Birçok toplumda, kaka hakkında konuşmak kabul edilemez bir davranış olarak kabul edilir, ancak açıkça tartışmak bedensel işlevler etrafındaki tabuları yıkmaya yardımcı olabilir. İnsanların utanç veya suçluluk hissetmeden seks ve ilişkiler hakkında daha özgürce konuşmalarını sağlar. Ayrıca, farklı yakınlık ve zevk görüşlerine sahip başkalarına karşı daha fazla anlayış ve empatiye yol açabilir. Dışkıya olan hayranlık, geleneksel temizlik ve kirlilik kavramlarına meydan okuyor ve aralarındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor. Bu, cinsiyete, ilişkilere ve ifadeye yönelik tutumlarımızı yeniden gözden geçirmemizi teşvik eder. Bazıları bunu rahatsız edici ve hatta iğrenç bulurken, diğerleri onu güçlendirici ve özgürleştirici buluyor. Bize kirli olduğunu düşündüğümüz şeyin bir değeri olduğunu ve keşfetmeye değer birçok samimiyet ve zevk biçimi olduğunu hatırlatır.
Dışkı ile büyülenme, erotik bağlamlarda saflık ve kirlilik arasındaki ikiliğe nasıl meydan okuyor?
Dışkıya duyulan hayranlık ile kirliliğe karşı saflık kavramı arasında, özellikle erotik bağlamlarda ilginç bir bağlantı var. Bazı insanlar bağırsak hareketlerinin cinsel uyarılmaya neden olabileceğine inanırken, diğerleri bunu itici bulabilir. Bu, kendi çekimlerini dışkıyı pislik ve safsızlıkla ilişkilendiren kültürel normlarla uzlaştırmaya çalışırken kendi içlerinde bir çatışma duygusuna yol açabilir.