Cinsiyet genellikle biyolojik cinsiyete dayalı olarak tanımlanan sosyal olarak inşa edilmiş roller, davranışlar, faaliyetler ve kimliklerle ilgili sosyal bir yapı olarak görülür. Bunlar kıyafetler, saç stilleri, vücut dili, konuşma kalıpları ve hatta kişilik özellikleri gibi şeyleri içerir. Bununla birlikte, bazıları cinsiyetin hayatta kalma amacıyla doğal seçilimden evrimleşmiş olabilecek doğuştan gelen bir özellik olarak da görülebileceğini savunmaktadır. Bu görüşe göre, cinsiyet insan doğasının temel bir bileşenidir ve kendi içinde ahlaki bir kategori olarak düşünülmelidir. Bu makale, argümanın her iki tarafını da araştırıyor ve cinsiyetin kendisinin etik anlamı olmayan tamamen sosyal bir yapı olup olmadığını değerlendiriyor. Bir yandan, birçok bilim adamı cinsiyetin kültür, toplum ve tarih tarafından şekillendirilen tamamen sosyal bir fenomen olduğunu savunuyor. Erkeklik ve kadınlık arasında doğal bir ayrım olmadığına inanırlar ve bu kavramlar siyaset, din, eğitim ve medya gibi dış faktörler tarafından belirlenir. Örneğin, geleneksel toplumlar tipik olarak erkeklere ve kadınlara biyolojik cinsiyetlerine göre belirli roller ve sorumluluklar verir. Erkeklerin ev dışında çalışması bekleniyordu ve kadınlar çocuklara bakmak ve ev halkını desteklemek için evde kalıyorlardı. Benzer şekilde, bazı diller eril veya dişil olmalarına bağlı olarak isim ve fiillere farklı cinsiyet atarlar. Ancak, diğerleri bu görüşe katılmıyor ve cinsiyetin basit sosyal normları ve beklentileri aştığını öne sürüyor. Cinsiyetin sadece beslenmenin veya çevrenin bir ürünü değil, biyolojimizin köklü bir yönü olduğunu savunuyorlar. Evrimsel psikologlar, insanların tarih öncesi zamanlarda farklı ortamlara uyum sağlamalarına izin veren benzersiz fiziksel özellikler geliştirdiklerini söylüyor. Bunlar, erkeklerde artan güç, dayanıklılık, çeviklik ve dayanıklılık ve kadınlarda çocuk doğurma yeteneği gibi şeyleri içerir. Evrim ayrıca, ebeveyn yatırımı, ortak seçimi ve cinsel dimorfizm gibi üremeyi kolaylaştıran doğuştan gelen özelliklere sahip olanları da tercih etti. Bu nedenle, bazıları cinsiyetin zaman içinde geliştiğine ve sosyal anlaşmalardan bağımsız olarak var olduğuna inanmaktadır. Hangi bakış açısına abone olursanız olun, cinsiyetin ahlakla nasıl ilişkili olduğunu düşünmek önemlidir. Birçok insan cinsiyetin ahlaki bir kategori olarak ele alınması gerektiğine inanmaktadır, çünkü toplumu şekillendirmede ve davranışı etkilemede ayrılmaz bir rol oynamaktadır. Ayrıca bir topluluk veya gruptaki insanlar arasındaki ilişkileri de etkileyebilir. Örneğin, insanlar geleneksel normlardan farklıysa, birine cinsiyet kimliğine veya ifadesine göre ayrımcılık yapabilir. Buna ek olarak, cinsiyet siyasi güç dinamiklerini ve ekonomik fırsatları çeşitli şekillerde etkileyebilir. Sonuç olarak, cinsiyetin kendisinin etik anlamı olmayan tamamen sosyal bir yapı olup olmadığı konusundaki tartışma çözülmemiştir. Her iki tarafın da güçlü argümanları olsa da, cinsiyetin aslında sosyal olarak inşa edilmiş rol ve davranışların ötesinde doğal bir anlamı olup olmadığını belirlemek için daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır. Nihayetinde, cinsiyet kimliği veya ifadesi ne olursa olsun herkesin kendini güvende hissettiği ve kabul gördüğü daha adil bir dünya yaratmaya çalışmalıyız.
Cinsiyetin kendisi ahlaki bir kategori olarak kabul edilebilir mi, yoksa etik anlamı olmayan tamamen sosyal bir yapı mı?
Birçok insan cinsiyetin sadece içsel anlamı veya ahlakı olmayan sosyal bir yapı olduğuna inanırken, onu bundan daha karmaşık görmek için bazı argümanlar var. Sosyal normlar ve beklentiler, bireylerin kendilerini ve cinsiyet de dahil olmak üzere kişilik özelliklerini nasıl tanımladıklarını belirlerken, cinsiyet kimlikleri de altta yatan biyolojik veya fiziksel özellikleri yansıtabilir. Bu nedenle, cinsiyetin hem kültürel hem de doğal bileşenlere sahip olduğu ve bunun tamamen keyfi olarak değerlendirilmesini zorlaştırdığı iddia edilebilir.