İnsan toplumunda ilahi adaletin rolüne artan bir ilgi var. Bu, özellikle geleneksel ikili cinsiyet sistemi içinde queer, non-binary, transseksüel, interseks veya başka şekilde marjinalleştirilmiş olarak tanımlayanlar için geçerlidir. Queer etiği, heteronormativite ve cisnormativiteye dayanan geleneksel ahlaki çerçevelere meydan okuyan, bunun yerine bireysel ajansı, özerkliği ve kişisel seçimi vurgulayan bir ahlak yaklaşımıdır. Sosyal sorumluluğu, cinsiyet kimliği veya cinsel yönelimi ne olursa olsun, tüm insanlar için daha adil bir dünya yaratmak için ortak bir çaba olarak yeniden tanımlamayı amaçlamaktadır. İlahi adaleti bu mercekle yeniden düşünmek, kendimizle, diğer insanlarla ve doğal dünyayla ilişkilerimizi nasıl daha iyi anlayabileceğimize dair yeni bakış açıları açıyor. İlahi adaleti queer etiği ile yeniden düşünmek, mevcut ahlaki çerçevelerin sınırlarını kabul ederek başlar. Geleneksel dini öğretiler genellikle belirli cinsel ifade biçimlerini ve ilişki yapılarını ayrıcalıklı kılarken, diğerlerini marjinalleştirir, zararlı stereotipleri ve dışlayıcı uygulamaları sürdürür. Buna karşılık, queer etiği marjinal toplulukların deneyimlerini yoğunlaştırır, insan deneyiminin çeşitliliğini kabul eder ve kendi kaderini tayin ve karşılıklı saygının önemini vurgular. Katı kategorilerden akışkan kimliklere geçiş, insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve çoklu sevgi ve arzu biçimlerinin potansiyelini tanımamıza yardımcı olur. Kuir etiği benimseyerek, sosyal sorumluluğu neyin oluşturduğu konusundaki anlayışımızı genişletebiliriz. Sadece bireysel hayırseverlik veya hayırseverlik eylemlerine odaklanmak yerine, eylemlerimizin daha geniş güç ve baskı sistemlerini nasıl etkilediğini düşünmeliyiz. Eşcinsel hakları örgütlerini desteklemek bir tür sosyal sorumluluk olabilir, ancak LGBTQ + topluluğundaki transfobi veya ırkçılık gibi sistemik sorunları ele almaz. Bunun yerine, şiddet, ayrımcılık veya sömürü korkusu olmadan herkesin kaynaklara ve fırsatlara erişebileceği alanlar yaratmaya çalışmalıyız. Queer etiği ayrıca, genellikle önleme ve iyileştirme yerine cezaya öncelik veren geleneksel adalet kavramlarına da meydan okuyor. Bunun yerine, yapısal eşitsizliğin neden olduğu zararı ele alan ve kolektif sorumluluğu teşvik eden restoratif uygulamaları vurgular. Bu yaklaşım, herkesin, içindeki konumu ne olursa olsun, adil bir toplum yaratma sorumluluğuna sahip olduğunu kabul eder ve baskıcı sistemleri ortadan kaldırmak için birlikte çalışmamızı gerektirir. İlahi adaleti bu mercekten yeniden çerçeveleyerek, telafi edilmiş adalet gibi basit çözümlerin ötesine, tüm insanlar için daha iyi bir dünya inşa etmek için daha bütünsel yaklaşımlara geçebiliriz. Queer etiği yoluyla ilahi adaleti yeniden düşünmek, heteronormativite ve cisnormativiteye dayanan geleneksel ahlaki çerçevelere meydan okuyan sosyal sorumluluk konusunda yeni bakış açıları sunar. Marjinal deneyimleri yoğunlaştırır, yapısal değişim de dahil olmak üzere sosyal sorumluluk anlayışımızı genişletir ve cezalandırıcı olanlar üzerinde onarıcı uygulamaları vurgular. Bu yaklaşımla, cinsiyet kimliği veya cinsel yönelimi ne olursa olsun, tüm insanlar için daha adil ve eşitlikçi bir dünya yaratmak için çalışabiliriz.
Queer etiği yoluyla ilahi adaleti yeniden tanımlamak sosyal sorumluluğu nasıl yeniden tanımlar?
Queer etiği, güç yapılarını yıkarak ve cinsiyet kimliği, cinsel yönelim, ırk, sınıf, yetenek ve dinden bağımsız olarak tüm insanlar için eşitliği ve kurtuluşu teşvik ederek geleneksel sosyal normlar, roller ve kurumlar kavramlarına meydan okuyan bir yaklaşımdır. Adalet hakkındaki bu yeni düşünce biçimi, toplumun üyeleri olarak birbirimize karşı bireysel ve kolektif sorumluluklarımızı nasıl anladığımızı etkiler.