Eğitimciler olarak, cinsel yönelimleri, cinsiyet kimlikleri veya ifadeleri ne olursa olsun tüm öğrenciler için kapsayıcılığı, saygıyı ve eşitliği teşvik eden bir ortam yaratma sorumluluğumuz var. Bu, farklılıkları kabul etmek ve kutlamak ve kendi kimlikleri ile mücadele edebilecek veya başkalarından önyargıyla karşılaşabilecek öğrenciler için güvenli alanlar yaratmak anlamına gelir. Eğitimciler, sınıf ve okul topluluğundaki ayrımcı davranış ve tutumları ele almak için aktif olarak çalışmalıdır. Bunu yapmak için, LGBTQ + öğrencilere karşı ayrımcılığı önleme konusunda sahip oldukları ahlaki sorumluluklara ışık tutan farklı felsefi bakış açılarını anlamaları ve uygulamaları gerekir. Sosyal adalet teorisi, azınlık gruplarına karşı ayrımcılığı sürdüren baskı sistemlerini tanımanın ve bunlara meydan okumanın önemini vurgulamaktadır. Bu bağlamda, LGBTQ + öğrencileri genellikle marjinalleştirilir ve sosyal önyargılar ve klişeler nedeniyle ayrımcılıkla karşı karşıya kalır. Eğitimciler olarak, bu sorunları tanımak ve bunları öğretim uygulamalarımızda ele almak için harekete geçmek çok önemlidir. LGBTQ + insanların ve müttefiklerin görüşleri de dahil olmak üzere müfredatımıza farklı bakış açıları dahil edebiliriz. Ayrıca sınıflarımızın olumsuz klişeleri güçlendiren dil ve eylemlere sahip olmadığından emin olabiliriz. Bunu yaparak, tüm öğrencilere eşit değer veren bir kabul ve anlayış kültürünü teşvik ediyoruz. Feminist felsefe, özellikle cinsiyetçilik ve heteronormativite açısından kadınların ve ikili olmayan bireylerin karşılaştığı baskı ilişkisine odaklanır. Ataerkil sistem, cisgender erkeklerin sadece kadınlar üzerinde değil, aynı zamanda transseksüel ve cinsiyet uyumsuz insanlar üzerinde de güç sahibi olduğu bir kültür yarattı. Feministler, eğitimcilerin tüm öğrenciler için cinsiyet eşitliğini ve cinsel özerkliği teşvik ederek bu güç yapısına meydan okuması gerektiğini savunuyorlar. Bu, yargılama veya beklenti olmadan keşif ve kendini keşfetme için güvenli alanlar yaratmayı içerir. Eğitimciler, baskın kültürel normlara uyup uymadıklarına bakılmaksızın, öğrencilerin kimliklerini ifade etmede kendilerini rahat hissettikleri bir ortam yaratmaya çalışmalıdır. Eleştirel Irk Teorisi, ırkçılık ve önyargının homofobi ve transfobi gibi diğer baskı biçimleriyle nasıl kesiştiğini araştırıyor. İktidar sistemlerinin marjinal gruplara verilen zararı sürdürdüğünü ve bunun da sosyal adalet arayan eğitimcilerin aktif direnişini gerektirdiğini öne sürüyor. Eleştirel Irk Teorisi, eğitimcileri kendi önyargılarını incelemeye ve okullardaki ayrımcı uygulamaları ortadan kaldırmak için çalışmaya teşvik eder. Bu, politikaların, prosedürlerin ve kurumsal normların ayrımcılığa nasıl katkıda bulunabileceğini kabul etmek ve bunları değiştirmek için çalışmak anlamına gelir. LGBTQ + gençliği veya banyolardaki cinsiyet kısıtlamalarını hedef alan okul kıyafetleri, politika değişiklikleri veya topluluk katılımı çabaları ile zorlanabilir. Eğitimciler olarak, öğretim uygulamalarımıza farklı felsefeler uygulayarak LGBTQ + öğrencilere karşı ayrımcılığı önleme sorumluluğumuz var. Sosyal yapıların ve tutumların baskıcı davranışlara katkıda bulunma yollarını tanımalı ve bunları ele almaya çalışmalıyız. Tüm öğrencilerin eşit olarak değerlendirildiği daha kapsayıcı bir öğrenme ortamı yaratıyoruz.
LGBT öğrencilere karşı ayrımcılığın önlenmesinde eğitimcilerin ahlaki sorumluluklarını hangi felsefi bakış açıları aydınlatıyor?
Eğitimciler, cinsel yönelimlerinden veya cinsiyet kimliklerinden bağımsız olarak tüm öğrenciler için kapsayıcı bir öğrenme ortamı yaratmak için etik bir sorumluluğa sahiptir. Bunun nedeni, cinsellik ve cinsiyete dayalı ayrımcılığın öğrenci sonuçlarını olumsuz yönde etkileyebilmesidir. Eğitimciler, önyargılarının ve önyargılarının farkında olmalı ve öğrencilerin kendilerini ifade etmede kendilerini rahat hissettikleri güvenli alanlar yaratmak için çalışmalıdır. John Dewey gibi filozoflar, eğitimin ampirik, anlamlı ve kişiselleştirilmiş olması gerektiğine inanırlar.