Cinsellik hakkındaki postmodern görüşler, cinselliğin tek bir gerçek tanımı veya özü olmadığını, bunun yerine zamanla değişen ve bireyler arasında değişen sosyal olarak inşa edilmiş bir kavram olarak anladığını vurgulamaktadır. Bu, geleneksel heteroseksüellik ve eşcinsellik kavramlarının, insanların geçmişte kendilerini ve başkalarını nasıl tanımladıklarının sadece bazı örnekleri olduğu, ancak gelecekte farklı görülebileceği anlamına gelir. Postmodern akademisyenler, cinselliğin sabit olmadığını ve sosyal bağlama, kültürel normlara, kişisel deneyime ve güç ilişkilerine bağlı olarak değişebileceğini savunuyorlar. Cinsellik akışkanlığı, insanların arzularının, kimliklerinin ve davranışlarının her zaman önceden tanımlanmış kategorilere tam olarak uymadığı gerçeğini ifade eder. İnsanlar hem erkeklere hem de kadınlara ilgi duyabilir, aynı anda birden fazla partner için romantik aşk yaşayabilir, transseksüel olarak tanımlanabilir veya poliamori ile meşgul olabilirler. Postmodernizm, bu kimlikleri ve uygulamaları geçerli olarak kabul eder ve "düz", "eşcinsel" veya'tek eşli'gibi katı etiketlerle kolayca anlaşılamayacaklarını kabul eder. Bunun yerine, postmodern teori, alternatif yaşam biçimlerini keşfetmeye ve kendini cinsel olarak ifade etmeye açıklığı teşvik eder. Beklenmedik durumlar, postmodern düşüncenin bir başka önemli fikridir, bu da cinsellik ve kimlik hakkında tek bir gerçek olmadığı anlamına gelir. Farklı kültürler, topluluklar ve tarihsel dönemler, neyin uygun davranış veya kimliği oluşturduğuna dair farklı anlayışlar sağlamıştır. Örneğin, eşcinsel ilişkiler genellikle Hıristiyan kültürlerinde günahkar olarak kınandı, ancak eski Yunanistan'da kutlandı. Benzer şekilde, bazı yerli kültürler aynı cinsiyetten çekimi doğal ve normal olarak görürken, diğer kültürler bunu tabu olarak görüyordu. Cinselliğin koşullu doğası, insanların cinsel normlarla ilgili varsayımlara meydan okuması ve sosyal beklentilerin dışında kendi kimliklerini keşfetmesi gerektiğini göstermektedir. Son olarak, postmodernizm performativiteyi vurgular, bu da kimliklerimizi farklı bağlamlarda gerçekleştirerek yarattığımız anlamına gelir. Örneğin, bir kişi kendisini arkadaşlarıyla birlikte evde queer olarak sunabilir, ancak potansiyel ayrımcılık nedeniyle işte değil. Queer teorisyenleri, bu performansın baskın heteroseksüellik, tek eşlilik ve cinsiyet uyumu fikirlerine karşı bir direniş eylemi olduğunu savunuyorlar. Geleneksel erkeklik ve kadınlık kavramlarına meydan okuyarak, belirli insan gruplarını cinselliklerine göre ezen güç yapılarını istikrarsızlaştırmaya çalışıyorlar. Genel olarak, postmodern bakış açıları, cinsellik ve kimliğin karmaşıklığını vurgulayarak, bunların akışkan, koşullu ve sosyal ve politik güçler tarafından şekillendirildiğini savunur. Bu bakış açısı, cinselliğin ifade edilmesinin birçok yolu ve ırk, sınıf ve cinsiyet gibi toplumun diğer yönleriyle nasıl kesiştiği hakkında değerli bir fikir sunar. İnsanları zor etiketleri sorgulamaya ve çeşitliliği kucaklamaya teşvik eder, sonuçta tüm insanlar için daha fazla anlayış ve kabule yol açar.
Cinsellikle ilgili postmodern görüşler queer kimliğin akışkanlığını, olumsallığını ve performativitesini nasıl aydınlatabilir?
Postmodernizm, cinsiyet kimliklerinin sabit değil, inşa edildiğini ve erkek ya da kadın olmanın tek bir yolu olmadığını vurgular. Akışkanlık fikri, cinsiyetin bir kişinin kişiliğinin ayrılmaz bir parçası olmadığını ve insanların zaman içinde değişiklikler yaşayabileceğini göstermektedir. Queer teorisi, tüm kimlik biçimlerinin yerine getirildiğini, yani sosyal etkileşimler ve kültürel beklentiler yoluyla yaratıldığını savunarak bunu daha da ileri götürür.