Eski Toplumlarda Erotik Misafirperverlik
Eski Akdeniz ve Orta Doğu toplumlarında, xenia adı verilen modern Batı özel cinsellik kavramlarına meydan okuyan benzersiz bir gelenek vardı. Bu gelenek, özellikle elit çevrelerde, birinin evinde kaldıkları süre boyunca konuklara dostça ve hatta cinsel iyilik sunmayı içeriyordu. Bugün fuhuş gibi görünse de, aslında insanlar arasındaki bağları güçlendiren ritüel bir değişimdi. Erotik misafirperverlik, en eski uygarlıklara kadar uzanabilir ve Yunan ve Roma kültürünün ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Sosyal bağlar kurmak ve aristokratlar arasında iyi niyeti teşvik etmek için gerekli görülüyordu. Gelenek ayrıca, konukların aldıkları takdirde iyiliğe karşılık vermeleri beklenen onur ve karşılıklılığı da vurguladı. Bu kültürlerde seks, ticaret veya ahlaksızlık olarak değil, kutsal bir güven olarak görülüyordu. Erotik misafirperverliğin bir örneği, Sodom ve Gomorra'nın İncil'deki hikayesidir. Bu hikayede, erkekler Lut'u ziyaret eden iki meleğe tecavüz etmeye çalıştı. Lût bunun yerine bakire kızlarını önerdi, ama erkekler reddetti ve kendi yollarını istedi. Ev sahiplerinin misafirlerini korumalarının ve cömertlik yoluyla itibarlarını korumalarının ne kadar önemli olduğunu gösterir. Başka bir örnek, erotikayı misafirperverliğin gerekli bir bileşeni olarak tanımlayan Homeros destanlarıdır. Örneğin, Penelope, sonunda hepsini reddetmeden önce Odysseus'un taliplerini onlarla oynayarak eğlendirir. Erotik misafirperverlik sadece soylu ailelerde gerçekleşmedi. Halk, misafirlerine seks de sunabilirdi, ancak bu antik Yunanistan'da Roma'dan daha yaygındı. Bununla birlikte, fahişeler ile cömertlikten cinsel hizmet sunanlar arasında kültürel bir ayrım vardı. Fuhuş birçok toplumda küçümseme ile görülürken, erotik misafirperverlik saygı göstermenin ve ilişkiler kurmanın bir yoluydu. Bugün, erotik misafirperverlik modern dünyamızdan büyük ölçüde kayboldu. Bunu en çok, iletişim, konuşma ve bazen cinsel aktivite içeren bir eğlence biçimi olan "geyşa'olarak adlandırılan Japonya'da görüyoruz. Ama Japonya'da bile, geyşalar fahişe olarak kabul edilmez; Bireyler arasındaki bağlantıları teşvik eden samimi deneyimler sağlarlar. Buna karşılık, Batı toplumu özel cinselliği kamu hayatından veya misafirperverlikten ayrı olarak görmektedir. Bir zamanlar onları birbirine bağlayan tarihsel gelenekleri çok az anlıyoruz. Sonuç olarak, erotik misafirperverlik bizi gizlilik, ticaret ve cinsellik hakkındaki varsayımlarımızı yeniden düşünmeye zorlar. Onur, karşılıklılık ve sosyal bağlantıların bireysel tatmin üzerindeki önemini vurgular. Cinsiyetin, onları yok etmek yerine topluluklar oluşturmak için nasıl kullanılabileceği konusunda alternatif bir bakış açısı sunar.