Cinsel davranış, insan doğasının ayrılmaz bir parçasıdır ve yüzyıllar boyunca çeşitli alanlarda araştırmacılar tarafından geniş çapta incelenmiştir. Yolsuzluk, klientelizm ve siyasi iktidarın gayri resmi dağılımı ile kesişmeleri hak ettiğinden daha az dikkat çekti. Yolsuzluk, kamu yararı yerine özel çıkarlara hizmet eden dürüst olmayan bir faaliyet olarak tanımlanır. Clientelism, himaye yoluyla siyasi desteği teşvik etme pratiğini ifade eder. Siyasal iktidarın enformel dağılımı, resmi iktidar konumlarına sahip olmayan bireylerin hala karar alma süreçlerini etkileyebildiği bir sistemdir. Bu yazıda, bu üç fenomenin cinsel davranış yoluyla birbirleriyle nasıl etkileşime girdiğini ele alacağım. Cinsel hizmetlerin, güçlü insanlardan iş, sözleşme ve diğer ekonomik kazanç biçimlerini güvence altına almak için kullanıldığına dair kanıtlar vardır. Uygulama cinsel gasp olarak bilinir ve birisini kendi iradesine karşı cinsel eylemlerde bulunmaya zorlamak için gücün kötüye kullanılmasını içerir. Bir patron terfi karşılığında bir çalışandan seks talep edebilir veya bir politikacı belirli bir seçmene kaynak tahsis etmek karşılığında cinsel iyilik isteyebilir. Bu yolsuzluk şekli, onunla ilişkili damgalanma nedeniyle genellikle eksik bildirilir ve yaygınlığını doğru bir şekilde ölçmeyi zorlaştırır. Araştırmalar, cinsiyet eşitsizliğinin ve ataerkilliğin yüksek olduğu ülkelerde daha yaygın olduğunu göstermektedir. Müşteriler, cinsel hizmetleri, müşterileri ile iletişimde kalmak için bir araç olarak kullanabilirler. Clientelist sistemler politikacılar ve vatandaşlar arasındaki kişisel ilişkilere dayanır ve cinsel hizmetlerin sağlanması bu bağları güçlendirmenin bir yolu olarak görülebilir. Bu uygulama, geleneksel cinsiyet rollerinin kadınların erkeklere tabi olmasını gerektirdiği durumlarda özellikle yaygındır. Kadınlar ayrıca uyumsuzluktan kurtulmak veya erkek meslektaşları tarafından kendilerine reddedilen kaynaklara erişmek için cinsel hizmetler de sunabilirler. Ücretli cinsel hizmetlerin varlığı, clientelism'in ahlaki otoritesini zayıflatabilir ve olası erozyonuna yol açabilir. Siyasi gücün gayri resmi dağılımı, toplumda genelevlere ve fuhuş halkalarına yol açabilir. Bu kuruluşlar resmi hukuk sistemi dışında faaliyet göstermekte ve yeterli mali kaynağa sahip olanlara cinsel hizmet sunmaktadır. Bazı durumlarda, kararların alındığı ve ittifakların kurulduğu fiili siyasi karargahlar bile olabilirler. Bu tür ağların varlığı, cinsel taciz etrafında bir sessizlik kültürü yaratabilir ve mağdurların öne çıkıp adalet aramasını zorlaştırabilir. Cinsel davranış, yolsuzluk, klientelizm ve siyasi gücün resmi olmayan dağılımı ile karmaşık şekillerde kesişirken, her zaman zararlı değildir. Bazı cinsel gasp ve himaye biçimleri, serveti yeniden dağıtmak ve sosyal hareketliliği geliştirmek için mekanizmalar olarak hizmet edebilir. Bununla birlikte, bu fenomenlerin insan refahı ve sosyal istikrar üzerindeki etkileri hakkında daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır. Hükümetler, yasaların cinsiyetleri, statüleri veya meslekleri ne olursa olsun tüm insanları kötüye kullanımdan korumasını sağlamalıdır.
Cinsel davranış, yolsuzluk, klientelizm ve siyasi gücün gayri resmi dağılımı ile nasıl kesişir?
Cinsel davranış, yolsuzluk, klientelizm ve siyasi gücün gayri resmi dağılımı arasındaki kesişme çok yönlü ve karmaşıktır. Birbirini etkileyen ve birbirinden izole olarak tam olarak anlaşılamayan birbiriyle ilişkili birkaç faktörü içerir. Yolsuzluk, özel kazanç için güvenilir gücün kötüye kullanılması anlamına gelirken, clientelism oy veya destek için iyilik, mal veya hizmet alışverişi sistemidir.